Le Philosophe Peut Gouverner Une Cité

La démocratie comme valeur aristocratique Introduction Démocratie : organisation politique dans laquelle le peuple a le pouvoir. La politique vient aussi de la Grèce, du mot grec polis qui désigne la cité. Chaque cité était indépendante, la Grèce n'était pas une confédération avant que Alexandre le grand rassemble toutes les cités. Tout le vocabulaire politique vient du grec car ils l'ont inventé au sens. Comment organiser les cités du mieux possible ? Ils vont inventé la réflexion sur la

un homme bon que ce qui rend la cité bonne. Voilà pourquoi on les confond (PLATON ET ARISTOTE). Les Anciens ne distinguent pas morale et politique. La République de PLATON est aussi bien un traité de morale que de politique. La cité est conçue par analogie avec l'âme. Elles sont toutes les deux tripartites, et la justice qu'il s'agisse de la vertu morale ou de la vertu sociale consiste dans le bon ordre entre les trois parties. Celui qui est en droit de gouverner pour PLATON est donc le sage, celui

LA RÉPUBLIQUE  DE PLATON RÉSUMÉ ET THÈMES   LIVRE IV : BONHEUR DES GARDIENS SUBORDONNÉ À CELUI DE LA CITÉ ; PARALLÉLISME ENTRE LA JUSTICE DANS L'INDIVIDU ET LA JUSTICE DANS LA CITÉ I - SOCRATE ET ADIMANTE : LA VIE DES GARDIENS ET LE BONHEUR DE LA CITÉ(420a-427c, pp. 171-179) - A - 420a-421d, pp. 171-173. - Le bonheur de la Cité tout entière passe avant celui des individus, fussent-ils gardiens.À Adimante qui demande quelle source de bonheur ont les gardiens en dehors de leur salaire, Socrate répond

droit politique 3- le regime pol est la manirer dt sexcerce le pvr pol au sein dune entité donnée. cette entité peut etre une region une commune une féderation d'état c'est une certaine org, répartition du pvr pol; il est notammt la relation entre gouverner et gouvernemt. cette relation a éé pensée essentiellemt a partir de 2 questions 1: qui a le puvoir, qui gouverne? est-ce l'ensemble de la population est-ce une minorité,est-ce une seul homme. c'est en réalité la question du degré

penser qu’il est intrinsèquement mauvais. Pourtant, le philosophe Alain dans un de ses Propos de politique écrivait : « Tout pouvoir est méchant dès qu’on le laisse faire ; tout pouvoir est sage dès qu’il se sent jugé. » Alain veut dire que la méchanceté du pouvoir dépend des gouvernés. C’est leur passivité qui lui permet de s’exercer contre eux. C’est en ce sens qu’il peut être méchant. À l’inverse, si le pouvoir comprend que les gouvernés le jugent, le pouvoir, de méchant devient sage. La méchanceté

La démocratie participative peut-elle rénover la politique ? Depuis Aristote, les hommes ont cherché à spécifier les conditions les plus favorables au fonctionnement de la démocratie. La démocratie en tant que terme politique de l’antiquité, apparu à Athènes et signifiant le gouvernement par le "demos", le peuple, fait face à l’émergence de phénomène de dépolitisation de la vie de la cité se caractérisant par la faible participation des citoyens aux élections, l’individualisation des comportements

satisferont au plus haut point la population gouvernée. On définit les hommes politiques comme des personnes peu scrupuleuses, et qui, facilement abusent de leur pouvoir. La politique est-elle en ce sens morale ? Et que serait un dirigeant immoral ? On peut penser qu'une telle personne ne serait pas soutenue par son peuple ou on pourrait s’attendre à ce que les votes ne favorisent pas une personne immorale. Parce qu’elle permet de vivre ensemble, la morale à un rôle de politique de l’ordinaire. Mais la

adapté par les grecs . On ne pense pas la politique pareil dans une cité , dans une nation etc … Les cités grecs se situent au 7ème-4ème siècle av. J.C. Les cités grecs vont péricliter et seront remplacer par des royaumes et sont issues des conquêtes d'Alexandre le Grand . Les grecs se sont décaler vers l'est , au proche orient . Ces royaumes grecs sont à la fois très grec et très orientaux dans leur pensée . A Rome aussi la cité va se transformer en monarchie . Titre 1 : La pensée politique

politique vient de la tradition gréco-latine. L’idée fondamentale de la politique est qua la société doit être gouvernée et bien gouvernée. Le problème est qu’aujourd’hui on sait qu’il ne suffit pas de gouverner la société pour réaliser son bonheur, on se demande s’il est possible de gouverner une société complexe. La politique ne parvient pas à résoudre tout les problèmes. L’histoire des idées politique permet d’être plus réaliste. Introduction : histoire, idées et politiques L’Etat entre

« Dans l'Antiquité, l'éducation, et même l'éducation de soi par soi, est conçue comme l'action d'un supérieur sur un inférieur, d'un adulte sur un enfant. Simplicius 1 : philosophe grec, 5e siècle ( après JC) , par exemple, définit l'éducation en ces termes : « L'éducation, c'est proprement le redressement de l'enfant qui est en nous par le pédagogue qui est en nous », et il explique ensuite qu'il