Le Désir Peut Il être Désintéréssé

« ne pense qu’à lui ». L’ouvrier qui prend garde à ne pas se blesser est, pendant son travail, entièrement concentré sur un objectif limité à sa personne : ne pas se blesser. Donc, il « ne pense qu’à lui ». Pourtant, son travail peut lui avoir été inspiré par le désir d’aider autrui, sur le long terme… L’égoïsme consisterait donc plutôt à ne jamais penser aux autres ? Pourtant, un vaniteux pense beaucoup aux autres puisqu’il est obsédé par ce qu’ils pensent de lui. De même le manipulateur et

La recherche de la vérité peut elle être désintéressé ? 15 à 20mn On dit souvent des affaires humaines que chacun y trouve son compte, son intérêt. Mais pour peu que l'on s'y intéresse, le mot « intérêt » est  ambigu, dans la mesure où il peut être péjoratif comme mélioratif. L'intérêt est ce qui importe à quelqu'un, mais cette définition est si vague que l'intérêt peut être à la fois ce qui convient à une personne ou à un groupe, ce qui est avantageux, ce qui rapporte de l'argent, mais aussi

dans quelle mesure : Jusqu'à quel degré, jusqu'à quel point. tout : La totalité sans exception. amour : On peut distinguer différentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualités morales et son apparence physique n'est pas de même nature que l'amour d'une mère pour son enfant. L'amour du prochain s'étend à toute l'humanité. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-même. L'amour mystique est celui que le croyant éprouve pour Dieu. aimer : Éprouver

grecque. C’est le sentiment d’affection naturelle qui se manifeste entre membres d’une même famille : entre frères et sœurs, entre un parent et son enfant. Il implique donc des liens de sang. C’est ce sentiment qui fait que, par exemple, une mère ne peut rester insensible aux pleurs de son enfant. Philia est la chaleureuse amitié née d’une estime mutuelle. Pour que la Philia existe, il faut que le respect réciproque soit possible et, donc, que la différence sociale entre partenaires ne soit pas

une toute autre réalité que celle dans laquelle nous vivons. Cependant, cela peut-être un point positif ou négatif. Positif car il a ainsi permet ainsi la catharsis et un sens négatif car l'artiste nous détournerait de l'essentiel ainsi, d'après Pascal, il nous divertirait. La tache de l'artiste est donc de plaire, de nous divertir afin de rendre la réalité moins plate et moins tragique. Nous pouvons aussi voir que l'art peut nous plaire et nous construire moralement. Ainsi nous pouvons citer Aristote

Le bonheur Qu'est ce que le bonheur? Bonheur : État faisant appel a des sentiments de satisfaction, joie, durable. Peut être égoïste ou altruiste. Il n'y a pas « d'instant de bonheur ». Aristote aussi bien que les Épicuriens ou les Stoïciens s'accordent sur ce point : seule une vie juste et droite peut nous faire accéder au bonheur véritable, c'est-à-dire durable. Pour les Épicuriens, si le plaisir est essentiel au bonheur, certains désirs amènent plus de troubles que de réjouissances :

c’est le sentiment que nous éprouvons. Sentiment là ait une singularité, si exp de la beauté peut être universalisée c’est qu’elle n’est pas réductible à un plaisir empirique qui satisfait qu’un sujet. Peut se servir des nuages.  3 signes de cette critique kantienne: -elle est désintéressée: beauté couché de soleil et fesses d’une femme belles car pas même désir du couché de soleil et fesses. Moins désintéressé en parlant fesses. Sépare sentiment beau et agréable. Pas par agréable que c’est beau. Doit

rassembler. Et c’est dans ce rassemblement même pour la survie que la conscience a comme émergé et cela afin seulement de pouvoir exprimer cette faiblesse ou du moins afin de pouvoir exprimer les moyens d’y remédier. Il n’y a donc pas vraiment de quoi être fier selon notre auteur, car si la conscience est bien la marque de quelque chose c’est celle de notre infériorité, de notre faiblesse, de notre misérable condition et certainement pas de la pensée ou du désintérêt originel de la pensée et bien au

les autres (c'est la division sociale du travail), ce qui suppose une action efficace, capable de parvenir à une fin à l'aide d'un choix des moyens appropriés. Être efficace, c'est savoir ce qui est utile. Pourtant, nous nous livrons à des activités qui ne visent pas nécessairement l'efficacité et qui sont, en ce sens, plus désintéressés, n'étant à elle-même que leur propre fin. Par exemple, l'artiste nous plonge dans un monde où les objets de la vie quotidienne acquièrent une nouvelle valeur puisqu'elle

comme il existe plusieurs formes de respect. Pour ce dernier, on trouve le respect désintéressé, qui a une véritable valeur morale, et le respect intéressé. En ce qui concerne l'amour, pour prendre la distinction des Grecs anciens, on trouve l'amour éros, qui est un amour passionnel dans lequel on aime pour dans le but d'être aimé en retour. L'amour philia qui consiste à aimer et désirer seulement ce que l'on peut posséder ou que l'on a déjà. Et pour finir, l'amour agapé qui consiste à aimer tout