Le Désir Peut Il être Désintéréssé

susceptibles d’expliquer les comportements vis à vis de la coopération : l’altruisme, l’élitisme, le désir de se fondre dans la masse, la justice, l’envie, la peur, la comparaison sociale des gains. L’altruisme : Peut se définir comme étant "la recherche d’un individu de maximiser le gain ou le bien être de son partenaire dans une relation de coopération (...) Elle représente un acte purement désintéressé". L’altruisme émerge "non seulement dans des situations variées de la vie courante" mais aussi

grec « technê » qui désigne l’ensemble des productions humaines, artificielles. L’art regroupe donc à la fois l’artisanat, la technique et les beaux arts. Il est l’ensemble des activités de production par lesquelles l’homme s’oppose à la nature. On peut alors se demander ce qui distingue l’artiste de l’artisan : l’artiste n’est-il qu’un technicien ? L’artisan réalise-t-il des œuvres d’art ? Y a-t-il une hiérarchie parmi les arts ? Dans son acception moderne, le terme « art » désigne plus particulièrement

FICHE DISSERTATION SUR LA NOTION DE DÉSIR (Les éléments numérotés correspondent aux arguments pouvant être utilisés dans une dissertation. En ce qui concerne les citations, vous pouvez les retrouver en bas du document) COMMENT POURRIONS-NOUS SIMPLEMENT DÉFINIR LE DÉSIR ? : Le « désir est avant tout l'expression d'un manque » (Platon). Besoin, désir et passion exprime tous trois une passivité du sujet qui fait que nous les subissons malgré nous. Tous trois imposent donc une dépendance

Le devoir est l’acte moral par excellence, l’acte d’une volonté déterminée par la seule idée du bien et de la loi, c’est une obligation morale. L'obligation implique donc la volonté et la liberté de choix, en ce sens chaque sujet peut décider ou non de refuser de se soumettre à ses devoirs. Mais toute obligation n'est pas forcement devoir. Le vrai devoir ne rapporte donc rien et est indépendant de tout contexte particuliers, de ce fait il entre souvent (pour ne pas dire toujours)

d’équilibre et d’harmonie. L’utile, c’est ce dont l’usage est ou peut être avantageux, qui satisfait un besoin ou un désir. Aujourd’hui, dans certaines activités, comme dans le design (construction automobile), on allie ces deux fonctions. Nous tacherons de voir si oui, ou non, le beau et l’utile sont liés. Nous verrons tout d’abord que le beau peut être utile mais que ces deux notions peuvent aussi être séparées. Tout d’abord, pour un être vivant, le critère du beau semble résulter de la parfaite adaptation

* amour : On peut distinguer différentes formes d'amour. Le sentiment amoureux qui nous fait aimer une personne pour ses qualités morales et son apparence physique n'est pas de même nature que l'amour d'une mère pour son enfant. L'amour du prochain s'étend à toute l'humanité. L'amour-propre est l'estime que l'on a pour soi-même. L'amour mystique est celui que le croyant éprouve pour Dieu. * amitié : Attachement profond et désintéressé qui unit deux personnes, en dehors des liens familiaux ou

Peut-on démontrer qu’une œuvre d’art est belle ? Quand nous parlons d’art nous pensons immédiatement aux Beaux arts. Pourtant, le terme d’art renvoie à un champ beaucoup plus large, ce que l’on retrouve dans des expressions tels que « art culinaire », « art médical » « arts ménagers ». Avant de désigner les beaux arts, l’art signifie généralement un ensemble de procédés permettant d’obtenir certains résultats et d’obtenir certaines fins. C’est donc tout d’abord en le distinguant de la science que

L'amour : Introduction : Tout d'abord, nous savons que l'amour est un sentiment d'affection et d'attachement envers un être. L'amour renvois la plupart du temps à un profond sentiment de tendresse envers une personne. Chez Spinoza, «L'amour n'est autre chose que la joie, accompagné de l'idée d'une cause extérieure.» Cette définition frappe par sa simplicité, comparée à la complexité de l'amour, qui mêle jouissance et souffrance, puis plénitude et manque. Schopenhauer lui, avance que l'amour

présente en général comme ancrée dans la nature même de l’homme, peut-elle connaître des failles ? le beau peut-il ne pas plaire ? Nous rappellerons tout d’abord les raisons qui plaident en faveur de l’universalité totale de l’expérience de la beauté ; puis nous examinerons la dimension temporelle de cette expérience, avant de réfléchir sur le cas plus particulier du beau transmis par l’art, qui influe beaucoup sur la représentation qu’on peut avoir de l’universalité du goût. Première Partie : le beau

Rechercher, c'est chercher ce que dont on manque. La recherche est donc une sorte de privation. Mais elle est aussi la source du plaisir, de la quête. Comment gérer cet état instable et complexe ? On peut chercher à lui assigner des limites, à rechercher seulement ce qui est à notre portée. On peut aussi lui donner libre cours, même si cela nous amène à rechercher ce qui semble irréalisable, la perfection. Le problème de l'attitude à adopter face à la recherche est un problème qui exige que l'on