Le Désir Est Il Spécifiquement Humain

1. Le désir comme effort du vivant pour persévérer dans son être A. Désirer, dans un premier sens, se définit comme un moyen de la notion de manque : un vivant animé désire un objet si 1) cet objet lui manque, c’est-à-dire s’il ne possède pas cet objet alors qu’il devrait le posséder et 2) si le manque de cet objet peut être la cause d’un effort de ce vivant pour s’approprier cet objet. B. Désirer semble alors être le propre du vivant animé en général : cela le distingue à la fois du monde

Texte étudié : « Le fait que l’ami est autre que le flatteur semble montrer, clairement que plaisir n’est pas un bien, ou qu’il y a des plaisirs spécifiquement différents. L’ami, en effet ; parait rechercher notre compagnie pour notre bien, et le flatteur pour notre plaisir, et à ce dernier on adresse des reproches et à l’autre des éloges, en raison des fins différentes pour lesquelles ils nous fréquentent. En outre, nul homme ne choisirait de vivre en conservant durant toute son existence l’intelligence

Le bien n’est pas seulement spécifique au humain mais aussi au animal et au plante. Ainsi on dit, le bien n’est pas spécifiquement humain puisqu’il y a aussi les animaux, les plantes qui tend vers le bien sauf que pour l’humain cela est plus le domaine moral et que les animaux cela est plus sur le domaine instinctif. Le bien peut être très différent d’une personne à l’autre comme par exemple quelqu’un qui vole de la nourriture pour pouvoir subvenir à ces besoin alors pour cette personne cela est

POYETTON 28/01/2011 Lambert TS Les désirs sont-ils spécifiquement humains ? Aristote, philosophe grec vivant au IIIème siècles avant Jésus-Christ, a établit une organisation des êtres vivants selon leurs désirs. Selon lui-même, les plantes sont dictées par un principe de nutrition d'accroissement et les animaux sont dictées par ce principe là ainsi que celui du principe de mouvement comme désir. L'humain, quant à lui est dicté par tout ces principes avec en plus de cela une raison. Tous

Qu’est ce qu’un homme cultivé ? Analyse des termes du sujet : Qu’est ce que : induit la recherche d’une définition Un homme : un être humain Cultivé : qui dispose d’une culture. Le sujet renvoie à la notion de culture ; notion qui s’oppose à la nature car la culture est le témoin de l’action humaine, de la transformation de la nature par l’homme. Par ailleurs, « homme cultivé » renvoie à une vue du sens commun, une personne cultivée est une personne qui connaît beaucoup de choses, qui

Désirer est-ce nécessairement souffrir ? Le désir fait souffrir dans la plupart des cas. Par exemple, dans notre société de consommation, une personne qui souhaite posséder un bien sans en avoir les moyens peut, afin d'assouvir son désir, commettre un délit et en subir les conséquences. Les répercussions de cet acte peuvent mener à la souffrance, qui est de ce fait un moment douloureux pour celui qui éprouve son désir. Alors, peut-on assouvir tous ses désirs? Est-ce que la souffrance se cache

Le désir est-il l’essence de l’homme ? Elaboration de la problématique : Avant toute chose, il faut rappeler une règle essentielle à l’élaboration de toute problématique : dans un sujet, le concept secondaire est fondamental pour comprendre la manière dont il faut aborder un sujet (et donc poser un problème, puis construire un plan). Avoir des connaissances sur la notion se rapportant au programme est certes important, mais pour maîtriser un sujet quelconque, pour en comprendre le

Intro: Le désir a été depuis l'antiquité sujet à une évolution. Alors que les Anciens comme Platon parlaient des désirs, à l'opposition du besoin, propre au corps ; les philosophes Modernes s'accordent désormais à parler plus spécifiquement du Désir comme entité de l'homme : le conatus pour Spinoza ou encore la libido pour Freud. Mais est-il réellement pertinent de soutenir cela ? Hanif Kureishi affirme dans Intimité « Le désir est torve, il ne se conforme pas à nos idéaux, et voilà pourquoi nous

technologie est passée au rang de maître d’œuvre de la destinée humaine, bouleversant ses valeurs fondamentales. Renforçant l’inclination matérialiste de l’être humain, elle a progressé à une telle vitesse qu’elle a voilé l’essence humaine. S’associant à la science, elle a renversé la religion, la philosophie et les idéologies humanitaires, obscurcissant la conscience, s’en faisant le tyran. Elle ne reconnait pas la valeur de l’être humain dans son essence spirituelle, mais sa productivité à l’intérieur

soulager nos besoins.  Le XIXe siècle veut en effet que ce soient là les conditions nécessaires de l'humanisation. L'ennemi est donc clairement désigné : la souffrance, le malaise, l'angoisse, l'ennui qui sont des risques d'aliénation. Le temps du désir étant le temps du trouble et du manque, il devient un fardeau dont nous devons le plus rapidement possible nous débarrasser, au moins l'écourter dans la mesure du possible. C'est ainsi que nous avons fait d'une rapide satisfaction des besoins et de