La Sociologie Selon Platon

Sociologie L’institutionnalisation et le Street Art : Diffusion et légitimité de la contre culture urbaine à l’heure de la culture horizontale et de l’art officiel . Sommaire : Introduction I) Le street art, un art ambivalent 1) Typologie du street art a) Le graffiti : art direct b) D’autres techniques, plus rapides, plus pratiques. 2) Pratiques similaires, avis divergents a) Occuper l'espace public b) Un enjeu pour les artistes : l’illégalité S'affranchir des conventions

parler et la démonstration est très efficace pour diriger une société. Protagoras : « l’homme est la mesure de chaque chose », il faut comprendre que chaque homme va percevoir les choses selon ses propres critères qui sont différents pour chaque individu. Notre interprétation des choses ne dépend que de nous.  Platon (427-347 avant JC). C’est un grand philosophe issue d’une famille aristocratique. Il va rencontre Socrate et il va se révolter de sa mort. Il va se réfugier en Sicile en 399 et il

Né près de Bordeaux le 18 janvier 1689 d'un père capitaine des chevau-légers, Charles Louis de Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu, dit Montesquieu, est un penseur politique , précurseur de la sociologie , philosophe et écrivainfrançais des Lumières . Il passe sa première enfance au château de La Brède, avant d'être élève des oratoriens de Juilly. Puis il étudie

avec le roman.
L'unité de la nouvelle résulte de l'unité d’une idée ; selon la thèse de Didier Souillier, la philosophie platonicienne est sous-jacente (11). Or, dans la chronique stendhalienne, le platonisme est traité avec ironie est mis à distance, rejeté dans les lettres des deux héros. On peut lire en effet (p. 102) : « Jules se hâta de répondre ; après quelques invectives contre la destinée, genre d'esprit imité de Platon et alors à la mode… », ou encore (p. 112) « Cette lettre [celle d’Hélène]

a toutes les définitions simple... dès lors quel sont les fondement du droit? Qu'est ce qu'il le justifie? Qu'est ce qui le définie? Quel sont ses sources? Le droit est un phénomène d'une extrême complexité qui depuis l antiquité les philosophes (Platon, Rousseau...). Pour ces deux auteurs c'est de la Loi dont il s agit (à l Antiquité et au XVIIIème). Réfléchir sur le droit suppose de réfléchir sur l'homme sur sa place, sur son rôle dans la société, sur la justice et de réfléchir sur l'exercice

romaine, et traditions judéochrétiennes. Penser vient du bas latin «pensare» (en latin classique : peser, juger) , fréquentatif du verbe « pendere » : peser. En philosophie, en sociologie, en droit et en politique, la liberté est une notion majeure : elle marque l'aptitude des individus à exercer leur volonté avec — selon l'orientation politique des discours tenus — la mise en avant de nuances dont chacune n'épuise pas le sens intégral : • formulation négative : où l'on pointe l'absence de soumission

videIntroduction a la sociologie I/ la société et le changement social vus par les gds sociologue Chapitre 1 : intro : la S son objet les gd précurseurs (29.09) Chapitre 2 : Emile Durkheim et la structuration de la S Fse (06.10) Chapitre 3 : max weber et la structuration de la S Allemande (13.10) Chapitre 4 : la S américaine (20.10) Chapitre 5 : le poids des structures sociales et des acteurs collectifs (27.10) Chapitre 6 : individualisme méthodologique et analyse stratégique (03.11)

intéressant dans l’étude de la cité ? Il conviendrait d’abord de s’intéresser à Aristote, ainsi qu’à son œuvre les Politiques en général. Qui est donc Aristote ? À cette interrogation on peut répondre qu’il est le plus célèbre et fructueux disciple de Platon, né en 384 av JC, il sera le précepteur d'Alexandre le Grand et fondera l'Ecole péripatéticienne ( le lycée ), Les politiques d’Aristote, n’a exercé qu’une faible influence sur la politique de son temps, cet ouvrage traite de nombreux thèmes : la

paradoxal : personnages divins nés après le vide. Dans la mythologie, il n’y a pas de linéarité, de temporalité. Pour les Grecs, il n’y a pas de temporalité : le temps est cyclique, il est non ordonné (pas de passé, futur, présent). Le temps chez les Grecs selon Hésiode va de l’âge d’or à l’âge de fer (5 étapes). La cause vient avant l’effet pour nous, pas chez les Grecs. 3 siècles avant que naisse la science ; on considérait que la connaissance devait passer par les muses, pas de distinction naturel /

SOCIOLOGIE (M.Liogier) Julien Bahloul ANNEE 2007/2008 Sociologie Mardi 8 janvier 2008 INTRODUCTION L’examen : prof déteste les dissertations car selon lui peu adaptées à la restitution des compétences acquises. Il y aura donc une série de petites questions : 4 à 6, choix de 3 à 5. Portent exclusivement sur le cours, pas de nécessité d’avoir des connaissances extérieures. Cours théorique, exclusivement théorique. Propre de la sociologie, c’est avant tout d’être concret. Le monde