La Réforme Lamoignon

« je meurs mais l'Etat demeure ». Les causes de la révolution La société française connait des tensions avec le pouvoir royal qui sont l'aboutissement des luttes engagées depuis des siècles. La société est étrangère au pouvoir et demande des réformes. Un élément nouveau surgit, c'est la remise en cause doctrinale des fondements du pouvoir. La philosophie des Lumières propose des nouveaux fondements au pouvoir politique plus en rapports aux aspirations de la société. S.1 L'Etat monarchique

se développe en faveur de l’idée que le roi de France ne tient son royaume que de dieu et que de lui-même. 2) La royauté face à la papoté Depuis la réforme grégorienne de la fin du XI eme siècle la papoté essaye d’imposer sa primauté à tous les niveaux. L’Eglise veut supprimer l’idée du pouvoir laïque pour être plus autonome. S’en suit une réforme grégorienne = différents textes et mesures qui expliquent que le pouvoir spirituel est supérieur au temporel. Théocratie pontificale = idée qui considère

l’idée impériale. Empire sous le nom de Saint-Empire romain-germanique. 962-1806 : Principe impériale au sein de l’Europe. Démanteler en 1806 : Le corse Bonaparte, il se croit autorisé a rayer le Saint-Empire Germanique. A. Droit Romain et la Réforme Grégorienne. Histoire du 11e siècle. A partir du 9e Europe subit de nbr vague d’invasion. Vague des invasions musulmanes, scandinaves. Ces vagues contribuent dans les 2 cas a installé un climat d’insécurité spé en France = système de féodalité

l’enregistrement un usage politique, il va apprécier l’opportunité de telle ou telle réforme. Et c’est ainsi qu’en passant d’un contrôle de légalité a un contrôle d’opportunité qu’il va bloquer un certain nombre de réforme. Il va bloquer les réformes en profitant de son statut d’indépendance totale. Et c’est ainsi que le Conseil devient la cause d’un blocage, cause de ce blocage institutionnelle qui va bloquer toutes les réformes. C’est le Conseil qui peut être va emporter la monarchie dans la tourmente qui

des inscriptions et de belles-lettres, 1663, l’Académie des sciences, 1666, l’Académie de musique, 1669, l’Académie d’architecture, 1671. L’apparition de ces établissement officiels ne conduit pas à la disparition des établissements particuliers (Lamoignon dirige une académie formée de gens intéressés à la rhétorique et à l’histoire; l’abbé d’Aubignac participe à une Académie de Monseigneur le Dauphin ou de Belles-Lettres, poésie et philosophie; Habert de Montmort réunit autour de lui des physiciens

commis qui ont perdu toute chance d’intégrer les hautes fonctions. Sous Louis 16 même les commissions les plus recherchées sont distribuées à un cercle restreint de familles nobles. Cela divise profondément l’administration empêchant les réformes et est a l’origine de l’une des causes de la Révolution. §2 La marque d’une centralisation administrative L’administration centrale accroit son emprise sur le royaume de France au 18e s qui est à l’époque souvent en guerre qui amènent

et crée de nouvelles reformes : - Reforme monastique, qui place la congrégation de Clunis directement sous la tutelle du pape, sans passer par les évêques. - Reforme quand à la nomination du Pape. Avant 996, la nomination s’exerçait par les grandes familles de Rome. Après cette date, c’est l’empereur germanique qui avait la charge de designer le Pape. Puis en 1059, un concile décida que la nomination des futurs Papes ne devait incomber qu’au Collège des Cardinaux. - Reforme Grégorienne, qui cherchait

voie des armes et de la diplomatie § Le roi chef autonome, reconnu par le Pape Il va se présenter comme un allié du pape contre l’empereur. A l’poque le Pape fait une grande réforme , la réforme grégorienne qui consiste à allier le pouvoir temporel au pouvoir spirituel. Or cette réforme a contraire l’empereur qui a vocation depuis la fondation du Saint empire romain germanique à être le seul chef de l’Europe. Pierre Dubois va défendre l’idée selon laquelle le roi de France pourrait

succès. Cependant, le lendemain, Alors même que le gazetier Charles Robinet publiait un compte-rendu très favorable de la pièce (Lettre en vers à Madame du 6 aout 1667 [doc.7]) ,un huissier vint « de la cour du parlement de la part du président de Lamoignon » pour interdire la pièce en l’absence du roi, faisant fermer et garder la porte de la salle de spectacle du Palais-Royal. le 11 aout, l’archevêque Hardouin de Péréfixe fait publier une ordonnance (Placard Imprimé du 11 aout 1667 [doc.8]) interdisant

politique législative La politique culturelle commune, les carolingiens suivent deux axes, mise ne place d’une politique cultuelle et réforme intellectuelle. Volonté d’imposer la chrétienté sur tout l’Empire avec la politique cultuelle, certains peuples ne sont pas chrétiens donc il faut convertir en chrétien (parfois avec la force comme en Saxe). Réforme intellectuelle, système instructif, permettre aux agents de l’unification d’avoir un minimum de connaissance. La politique législative