La Rationalité Instrumentale De Weber

musicales. Cette prépondérance de la musique dans la consommation culturelle est d’ailleurs visible dans le fait qu’elle représente la première passion des jeunes, à la fois en terme d’écoute, de participation à des concerts et de pratiques instrumentales (Le Bigot, 2004 ; Galuzzo et Galan, 2010). L’attrait des jeunes pour la musique se trouve également dans le taux de possession élevé de lecteur MP3 (80% en 201017) et dans une écoute pratiquée sur Internet, à partir de sites d’écoute en streaming18

maladie et l'existence», in Maladie mentale et Personnalité, Paris, Presses universitaires de France, 1954, chap. IV; «Introduction» à L. Binswanger, Le Rêve et l'Existence, Paris, Desclée de Brouwer. 1954; «La psychologie de 1850 à 1950», in A. Weber & D. Huisman, Tableau de la philosophie contemporaine, Paris, Fischbacher, 1957; «La recherche en psychologie», in Des chercheurs s'interrogent, études présentées par J.-E. Morère, Paris, PUE 1957; les trois derniers textes sont publiés in Dits et

philosophie, à savoir celle d'une sorte de droit naturel rigoureusement dissociable d'un droit institutionnel. Réduisons ces concepts à leur trait le plus typique. Il s'agirait d'une part d'un concept techno-sémiotique, purement conventionnaliste et instrumental de la langue. Tout ce qui relève de ces signifiants formalisables appartient à la technique et à l'institution. Mais comme il n'y a pas en principe d'adhérence indissoluble entre la pensée philosophique et une langue naturelle, ce langage formel

devenir des majeurs protégés. Animateur : Federico palermiti, Association monégasque pour la recherche sur la maladie d’Alzheimer ; rapporteure : alissa Lancry, CNSA. Avec : Benoît eyraud, maître de conférences, Université Lumière, Lyon 2, Centre Max Weber ; Suzanne philips-Nootens, professeure associée, Faculté de droit, Université de Sherbrooke, (Québec, Canada) ; anne Caron-Déglise, magistrate chargée de la protection des majeurs, Cour d’appel de Paris. 14h00 – 14h15 ouverture des 2es rencontres

une forme irrationnelle en devenant le dieu de la civilisation moderne, et cette irrationalité de la raison, c’est qu’on ne voit que la raison, le linéaire et la logique. On ne voit que l’application de la raison, plus précisément de la raison instrumentale. Et cette raison au pouvoir est presque incapable d’utiliser la mémoire pratique, ce qui se traduit par 1 Extrait de l’allocution présentée en septembre 1988 lors du colloque Éducation et avenir commun. HEC, Montréal. 18 La mondialisation

l'affirmation m ê m e de l'évidence rationnelle. Oui, on peut dénoncer « toutes les violences, d'où qu'elles viennent » — on ne se débarrassera pas pour autant de la violence. Hegel fut le premier philosophe à intégrer la violence non seulement à la rationalité de l'histoire des sociétés, mais à la genèse m ê m e de la conscience. Celle-ci n'émerge de la vie, elle ne devient « pour-soi » qu'en niant l'autre. Mais cela ne produit qu'une certitude subjective. Pour être sûr que j'existe, il faut bien que

nouvelle utopie post-tiers-mondiste et anti-développement glorifiant l’autonomie des hommes ou l’irréductibilité culturelle. L’arrière-plan commun à ces diverses approches consiste à substituer à la tyrannie du marché et à sa rationalité instrumentale une autre rationalité qui réintroduirait la créativité et l’imaginaire. En affirmant le primat de la culture, elles ne prônent pas seulement un rééquilibrage des préoccupations productivistes au profit du social. Il s’agit de réapprécier la hiérarchie

L’ARGENT DES EXCREMENTS ET LA VACHE DE PINYUDO : LA SOCIETE NUER ET LA RATIONALITE ECONOMIQUE Things fall apart; the centre cannot hold; Mere anarchy is loosed upon the world, The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere The ceremony of innocence is drowned; The best lack all conviction, while the worst Are full of passionate intensity. Mémoire de DEA pour l’EHESS de Philip Macdonald (septembre 2003) Kia Ora Doneice, Skye et Teihana Remerciements 5 INTRODUCTION 6 I QUAND

autres manières (philosophiques, religieuses, politiques) de voir la société. D’autre part, depuis à peu près le milieu des années 1970, une science économique éclatée combine une dominante idéologique (le libéralisme économique), une unification instrumentale (le calcul individuel) et un éclectisme des références analytiques. Les dernières fiches sont consacrées à trois questions de méthode relatives à la science économique et à un dictionnaire de 100 auteurs, qui permet de retrouver rapidement les

développement d'un savoir spécifique. Ceci à lui seul suffirait à prouver que les tenants mêmes de la discipline sont en train d'en instituer l'indépendance. Si l'on se tourne maintenant vers un autre aspect de l'interdisciplinarité, l'aspect plus instrumental, méthodologique, où s'entend la combinaison d'approches multiples à un même phénomène, nous devons reconnaître à la psychologie sociale un tel caractère. Ce fut véritablement son innovation, son originalité, pour certains sa seule vertu et en quelque