La Rationalité Instrumentale De Weber

rationaliste. Selon la sociologie de Weber (1919) en effet, la bureaucratie est « une forme sociale fondée sur l’organisation rationnelle des moyens en fonction des fins » dont le type idéal comporte trois traits essentiels : l’impersonnalité des règles, le caractère d’expert et de spécialité des fonctionnaires, un système hiérarchique contraignant impliquant subordination et contrôle. Le secteur public se révèle donc essentiellement fondé sur une rationalité juridique alors que le secteur privé

travail et d’échanges 10 Il est important de vous connecter régulièrement sur le site du SED pour vous tenir informé des actualités http://sed.univ-tlse2.fr/ sed     1. SOCIOLOGIE URBAINE 1. Chez les auteurs classiques 1.1 Marx, Durkheim, Weber 1.2 G. Simmel : ville et modernité 2. L’Ecole de Chicago 2.1 Contexte d’émergence 2.2 La ville-mosaïque 2.3 La ville et l’individu 2.4 Quelques travaux 3. La sociologie urbaine française 3.1 Contexte d'émergence : Naissance après-guerre 3.2 Appropriation

ET PSYCHANALYTIQUES 1- L’approche sociologique elle définit la décision comme un moyen d’intégration du groupe ou des groupes par le jeu des mécaniques sociales. La décision correspond à des jeux de pouvoirs à l’intérieur de l’organisation (M. WEBER, E. DURKHEIM, M. CROZIER) 2- L’approche psychologique elle met en exergue la valeur du rôle de l’individu dans le processus décisionnaire mais tous les chercheurs s’accordent sur le fait que celui-ci est fortement influencé par le contexte et l’environnement

siècle consacre la domination des grandes structures, aidée en cela par les théoriciens de l’organisation industrielle (mise en place de la parcellisation, de la spécialisation, des grandes séries) ou bureaucratique que sont, entre autres, Taylor, Weber et Fayol. Les modèles bureaucratiques et industriels, incarnés par les grandes organisations, sont alors porteurs d’efficacité. Jusqu’au lendemain de la seconde guerre mondiale, c’est ainsi la confirmation des grandes structures, renforcée en cela

entre l’objectivité et la subjectivité a un double coût, celui de la froideur et de la rationalisation de notre vie. L'étrangeté est ce qui nous fait entrer dans un ordre social encore plus implacable et glacial, une « carapace d’acier » disait Max Weber. Nous vivons d'abord avec des êtres anonymes et qui nous sont indifférents. Aussi, l'envers de notre liberté est souvent la solitude. Nous nous sentons seuls lorsque pour une raison ou une autre, l'étrangeté a pénétré dans nos relations personnelles

mais c'est celle que privilégie cet travail, car elle nous semble la plus claire analytiquement. Les partis politiques, comme le pensent Weber et après lui Schumpeter, sont des formes d'entreprises politiques (ce ne sont pas les seules) de représentation en compétition dans le "champ" (Pierre Bourdieu, Le sens pratique, Minuit, 1980) du pouvoir politique. Cf. Max WEBER, Le savant et le politique, Paris, Plon, 1959 et Joseph SCHUMPETER, Capitalisme, socialisme, démocratie, Paris, Payot, 1972. Dans cette

définir la stratégie à partir des contributions d'acteurs aux intérêts divers. Les systèmes de gestion doivent faire un compromis entre différents besoins en tension : - celui d'une gestion efficace et efficiente des ressources, en référence à une rationalité technique et économique ; - et celui de l'apprentissage et de l'émergence stratégique ; cela suppose de tenir compte également des jeux socio-politiques et cognitifs intervenant dans la définition du sens de l'organisation. Ainsi défini, le

découvertes empiriques qui ont été exposées tout au long de ce travail seront passées au prisme de différentes théories, ce afin de trouver des éléments théoriques adéquats pour modéliser le phénomène de la « loudness war ». Les concepts de marché, de Max Weber, de marché de producteurs, d'Harrison White, de champ, de Pierre Bourdieu et de concurrence, de Georg Simmel, seront utilisés pour conceptualiser la configuration à la base de la « loudness war ». Les concepts d'isomorphisme, de Paul J. DiMaggio and

de l'équité. La sagesse véhiculée par la doctrine nous dit, en effet, que l'application du droit le plus strict est la plus grande injustice. De là l'adage latin : Summum jus summa injuria. Mais par delà cette perversion, se profile le rôle instrumental du droit positif : faire régner l'ordre social, et donc des systèmes d'extrême inégalité sociale, où les privilèges sont juridiquement protégés. Le droit se manifeste ainsi comme un simple ordonnancement réglementaire ayant comme but le maintien

Ce tableau de Rokeach(1973) présente trente-six valeurs dominantes dans une société, dix-huit valeurs terminales (les buts finaux que l'individu se fixe dans l'existence) et dix-huit valeurs instrumentales (les lignes d'action qu'il se donne pour atteindre ses buts). Valeurs terminales | Valeurs instrumentales | Vivre dans un monde en paixAvoir une vie aiséeConnaître le bonheurEtre libre et indépendantVivre dans un monde de beautéGagner le salut de son âme avoir un statut social reconnuAvoir un