La Culture Berbere

rien les principes de la concurrence. Il se présente avec une grande expérience marquée par un travail dont le contenu est souvent répétitif et avec des habitudes héritées d’un système qui ne favorise en fait, ni l’émergence de compétences, ni la culture de l’effort. C’est un système qui ne donne à aucun moment l’envie du développement de la compétence individuelle. L’évolution des ressources humaines montre qu’on est passé de la gestion des postes de travail, à la gestion de la qualification et maintenant

L’ancienne bataille entre Zaknoun et At-Ali Vision de la Kabylie d’Emile Masqueray : nouvelle intitulée "Les femmes des Barbares" Voici un texte tiré de l’oeuvre d’Emile Masqueray "Souvenirs et vision d’Afrique" Cela nous donne une idée dont les chercheurs coloniaux peignaient les moeurs des villages kabyles dans la seconde partie du XIXe siècle. Le combat Le soleil du 1er juin 1835 éclaire la Kabylie depuis une heure. Les parois aériennes du Djurdjura, irisées comme des gorges de tourterelles

 duction à la culture berbère Femme berbère, 1921  Jacques Majorelle Après la création de l’Institut Royal de la Culture Amazighe en 2001, Sa Majesté le Roi Mohammed VI a évoqué, dans son discours du 9 mars 2011 : «La pluralité de l’identité marocaine unie et riche de la diversité de ses affluents, et au cœur de laquelle figure l’amazighité, patrimoine commun de tous les Marocains». La nouvelle Constitution marocaine, adoptée en juillet 2011, officialise la langue amazighe

Hauts Plateaux. Dénuée d'existence administrative globale, elle tient son nom des Kabyles, population de culture et de traditions berbères, dont elle est le foyer. Son histoire a fait d'elle un pôle de résistance aux conquérants successifs, mais aussi le point d'appui de plusieurs entreprises dynastiques, et l'a placée au premier plan des mouvements pour la reconnaissance de l'identité amazigh (berbère) dans l'Algérie et l'Afrique du Nord contemporaines. La variété de son écosystème en fait le siège

TAMAZGHA Organisation Non Gouvernementale de défense des droits des Imazighen (Berbères) 47, rue Bénard — 75014 Paris Tel : +33.1.45.45.72.44. / Fax : +33.1.49.81.02.32. E-mail : Tamazgha@wanadoo.fr — http://www.tamazgha.fr ____________________________ La question amazighe au Maroc Rapport alternatif de Tamazgha au Comité pour l'Elimination de la Discrimination Raciale (CERD) Nation Unies Conseil Economique et Social Convention internationale sur l'élimination de toutes les formes

II- La société berbère et son model économique  III- La maigre « Encyclopédie berbère »  IV- La société marocaine brave les Tabous V- Le complexe d’El Hajjar : Une méthodologie exemplaire VI- Les Gourara, la culture berbère à travers la musicologie Conclusion Bibliographie * HENNI.L, COLONNA.F, CAMBUZAT.P.L, AUGIER. P, MAMMERI.M, Les Gourara : Eléments d’étude anthropologique in Libyca, Tome 22, 1973. * CAMPS Gabriel, Encyclopédie berbère, Édisud, 1985-2002

Imazighen), aussi nommés « Berbères » représentent une population hétérogène, présente en Afrique du Nord avant la conquête arabe (et autres tentatives d’acculturation précédentes). Les Berbères sont connus dès l’Antiquité, mais il est probable que cette population existait avant cette période. Il convient de souligner le caractère récent et donc incertain des recherches sur l’histoire longue des Berbères. Selon Gabriel Camps, les populations parlant la langue berbère (le tamazigh) seraient présentes

_____________ Le Maroc, un pays de variétés linguistiques…………….....………3 I ) Les langues locales 3 1. L’arabe classique ou littéraire 3 1.1 Son histoire 4 1.2 Son statut 4 2. L’arabe dialectal : « Darija » 5 2.1 Son histoire 5 2.2 Son statut 5 3. Le berbère : Tamazight, Tachelhit, Tarifit (le rifain) 5 3.1 Son histoire 5 3.2 Son statut 6 II ) Les langues d’adoption 9 1. Le français 9 1.1 Son histoire 9 1.2 Son statut 9 2. L'espagnol et l'anglais 11 2.1 Leur  histoire 11 2.2 Leur  statut 11 III ) Rapports

Peut-on juger une culture à laquelle on n’appartient pas ? Cela est une question très pertinente et universelle car nous appartenons tous à une culture ou une autreIl y a toujours d’autrescultures autour de nous avec lesquelles nous entrons en contacte, en dépit du fait que nous n’y appartenons pas. Une culture peut être définit comme l’ensemble des idées, des savoirs et des croyancespartagées par un groupe d’individus. Elle se constitue d’un héritage social qui sera transmis à la génération future

PHOTOGRAPHIES D’ELIAS HARRUS juifs parmi les berbères Exposition mise à disposition par le Musée d’art et d’histoire du Judaïsme, Paris Communication Ville de Metz - phtotographie : Elias Harnus DOMInIQUE GROS Maire De Metz conseiller général De la Moselle La municipalité de Metz est heureuse de s’associer à l’exposition intitulée « Juifs parmi les Berbères » qui se tiendra du 30 août au 6 octobre 2011 dans le cadre des Journées européennes de la Culture juive. Ce travail de présentation historique