La Culture Berbere

(phénicienne, carthaginoise, romaine, byzantine, arabe, turque et française) »1. Néanmoins, comme tous les autres civilisations aussi les Français ont laisser leurs traces en Algérie, ce qui sont présent jusqu'au aujourd'hui, concernant entre autre la culture et le paysage linguistique. Ce travail écrit va mettre le focus sur le paysage de langues en Algérie avant et après la colonisation française de 1830 à 1962 pour voir ce qui a changé et comment la colonisation a pu influencer le paysage linguistique

Algérienne Démocratique et Populaire Ministère de l’Enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique UNIVERSITE ABDERRAHMANE MIRA DE BEJAÏA FACULTE DES LETTRES ET DES LANGUES Département de Langue et Culture Amazighes Exposé de l’Onomastique Titre: Formation des toponymes en berbère, et l’influence des autres langues, (cas de Béjaia et la région de Beni Ourtilane). Préparé par : ZENATI Salah Sous la direction

lutte contre l'occupant était menée conjointement par des arabes et des berbères. Après l’indépendance, ce qui s'est passé dans la partie orientale du monde arabe s'est reproduit : le pouvoir en place a utilisé la carte des minorités : Exemples concrets : en Algérie : pour effacer les traces des français , on a voulu arabiser le pays , ce qui a irrité les berbères, ils ont eu l'impression qu'on essayait d'effacer leur culture, leur identité etc.. au Maroc : pour protéger son pouvoir ,le roi

les candidatures à cette charge sont fournies par une fraction à tour de rôle. Dans certaines tribus, il désigne les répondants de chaque lignage qui froment ljmaàt, l’assemblée. Il se charge de la fixation des dates de la mise en défense des cultures et des récoles et veille à l’exécution des décisions prises et des peines. Dans d’autres régions, ce sont les représentants désignés des lignages qui procèdent à l’élection de l’amghar et se présente comme le responsable exécutif de l’assemblée

littérature berbère La littérature berbère est presque exclusivement orale. L'abondance historiquement attestée de ses productions (témoignages de l'Antiquité, chroniqueurs espagnols de la conquête des îles Canaries, Ibn Khaldun) accuse surtout l'étendue des pertes. Il fallut attendre la deuxième moitié du XIXe s. pour disposer de documents écrits d'inégale importance. Les contes Les genres qui ont donné lieu à la production la plus abondante sont le conte, la poésie, le proverbe et, à un

pourra empêcher le développement du royaume Berbère en 203 avant J.C.. Cette période cessera en l’an 46 avant J.C par la colonisation de Rome. Cette période qui durera 475 ans, au cours desquels Rome développera ces nouvelles provinces, tant au niveau de la langue latine que du christianisme, par l’intermédiaire 11 MORIN, G., (2007), L'Algérie, Paris, Ed. Le Cavalier Bleu, p. 9 Id., p.9 Carte en annexe 1 14 MORIN. G., op. cit, p.15 15 Berbère : homme libre 12 13 16 de Saint Augustin

peut être caractérisée par deux traits apparemment contradictoires. D'un côté, nombre d'auteurs insistent sur son «insularité» géographique - doublée d'une histoire originale due à la persistance à travers plusieurs millénaires de la culture et de la langue berbères - et sur la continuité d'une monarchie qui remonte au VIIIe siècle. D'un autre côté, le Maroc apparaît comme le point de rencontre des mondes africain, oriental et européen. Véritable creuset de civilisations, il a réagi avec son caractère

La statue de sel. Il existe en effet une étroite corrélation entre le vécu de l’auteur et les personnages qu’il met en scène. Nous retrouvons ainsi l’espace géographique dans lequel Memmi a passé une grande partie de sa vie et des références à la culture et à la religion qui sont au coeur de la problématique développée dans l’ensemble de son oeuvre. Dans la préface au Portrait du colonisé[4], Memmi précise : « J’avais écrit un premier roman, La statue de sel, qui racontait une vie, celle d’un personnage

histoire millénaire et sa culture, l’hospitalité légendaire de sa population, le Maroc est incontestablement un pays touristique par excellence. La plupart des touristes sont de provenance européenne, majoritairement des Français, et pour cause, le Maroc est à peine à 3 heures de vol.   Le Maroc est un pays dont la population autochtone, à dominante berbère, s'est mêlée avec les émigrés arabes issus des vagues successives de la conquête islamique. Aujourd'hui, les dialectes berbères sont encore parlés

criminels des islamistes. Lui, Crémieux, a séparé les berbères, frères et sœurs d’origine en deux camps ennemis qu’on veut nous présenter comme ennemis irréductibles: des berbères juifs devenus subitement Français à part entière et, en face, des autres berbères, ni juifs ni chrétiens, décrétés Français à part ; Français colonisés et exclus de tout. L’horreur du premier apartheid organisé. Aussi la cassure du berceau historique qui porte des berbères juifs à se faire appeler Simon, Jean et Daniel, eux