La Conscience vengeresse

autres(p. 58,81), surtout quand le sien était en jeu. Il rêvait de pouvoir et mettait tous les moyens de son côté. Par contre, avec ses ennemis , Franco devient là, réellement cruel (p.49,50). Il est impitoyable avec l’ennemi et devient d’une cruauté vengeresse, il autorise d’ailleurs ses soldats à mutiler les prisonniers ou les adversaires morts . Son rêve de pouvoir dépasse les valeurs humaines, il n’hésite pas à mettre en jeu des vies, particulièrement quand elles sont un obstacle à sa destinée rêvée

dans un rythme ternaire entrecoupé de soupirs (au sens musical du terme) « Ah ! », allitération en »r » dénotant d’un bout de la tirade (longue suite de phrases, de vers, récitée sans interruption par un personnage de théâtre) à l’autre une menace vengeresse et agressive. Matamore gronde avec emphase : et fait référence à la mythologie. Parques (v.237), Mars (v.243)…Ce héros va jusqu’à s’identifier à la mort elle-même : » Je vais t’assassiner d’un seul de mes regards » (v.244). Le personnage se montre

L'éveil de la conscience littéraire Jean René Ovono Mendame Dès 1980, on assiste à des publications qui séduisent par l'esthétique du verbe, le charme surréaliste de la description des unités de temps, de lieux, de personnages, d'intérêts et une certaine charge évocatrice de l'histoire et de la philosophie des peuples du Gabon. C'est le début d'un certain éveil de la conscience littéraire. Dès 1980, on assiste à des publications qui séduisent par l'esthétique du verbe

l'hypocrisie sournoise de l'acte proposé : + comme un voleur + surprend + abrutis de vin (les soldats ont vu leur conscience étouffée par l'alcool servi) + un pas oblique traduit l'absence de droiture, de rectitude de la démarche + un bandit pour faire un empereur : c'est l'heure de la tromperie Ce discours est celui manifestement d'une conscience, d'une mauvaise conscience . Il n'est pas sans rappeler partiellement le début d'Iphigénie de Racine par l'heure de la scène mais aussi par l'inversion

de l'un envers l'autre accentue le besoin de vengeance qui ne peut plus être assouvie. Chacun veut être le dernier à se venger. Par opposition, la justice aura toujours le dernier mot. Dans La violence et le sacré de René Girard, les Chouchki ont conscience de se cercle sans fin et craignent la vengeance et tout le mal qu'elle pourrait entraîner, c'est à dire la destruction de la société, voir même la guerre. Lors du cercle vicieux de la vengeance, les rôles sont inversés, on se considère toujours

sauvage ou incontrôlée. Au contraire, la justice a pour but d'éviter la vengeance privée (à ne pas confondre avec la loi du Talion ) par une médiatisation des conflits d'intérêts : Athéna, la déesse guerrière, a ainsi permis l'arrêt de la spirale vengeresse des sanglantes Erinyes par l'instauration d'un tribunal (l'Aéropage) respectant une procédure contradictoire et impartiale . Mais une fois rendue, la sentence doit être exécutée, au besoin par le recours à la force publique. La balance est le

ont trait à l’assassinat, à la mort – puisque la mort est l’enjeu de ces délibérations (textes A, B, C) ou de cette réflexion (texte D) – et, dans une moindre mesure, à la vengeance (mobile de la mise à mort pour les textes A et D: «Némésis», «vengeresse»). Les verbes les plus employés qui émaillent tous ces textes sont « tuer » et « mourir », ce dernier sous sa forme simple (qui s’applique à la victime) ou sous la forme « faire mourir » qui équivaut alors à « tuer ». On relève pour désigner

bien cette impression de parole qui se développe à l’excès (une parole amplifiée pour un passage à l’acte inexistant…) • La colère du personnage éclate avec emphase au v.231 avec notamment des allitérations en [r] à noter  il profère une menace vengeresse • On observe dès lors une longue phrase avec des propositions juxtaposées (v.232 à 242) + modalités de phrases exclamatives = état émotionnel exacerbé • v.233-234 : rythme ternaire (à travers les 3 verbes) qui donne de la grandeur, de la solennité

l’impensable : la trahison de Jason à qui elle a tout donné. Puis, Médée explose et menace Jason, avant d’immoler l’aide son grand-père, Soleil, afin de trouver les moyens de laver cet affront.   Dans un premier temps, on sent que Médée prend conscience de tout ce qui se passe : elle revoit tout l’historique de son parcours avec Jason : elle part du présent « Jason me répudie ! » : par cette phrase exclamative, elle montre toute l’émotion, qui peut-être de l’incrédulité mêlée de désespoir, voire

Cette préface constitue à elle seule un réquisitoire contre la peine de mort. Hugo n’hésite pas à décrire quelques exécutions particulièrement atroces, "il faut donner mal aux nerfs aux femmes des procureurs du roi. Une femme, c’est quelquefois une conscience". Il réfute les arguments habituellement avancés en faveur de la peine capitale, en particulier celui de l’exemplarité. Il réclame en outre "un remaniement complet de la pénalité sous toutes ses formes, du haut en bas, depuis le verrou jusqu’au