Justice équité Egalité

A LA GLOIRE DU GRAND ARCHITECTE DE L’UNIVERS DEUS MEUMQUE JUS RITE ECOSSAIS ANCIEN ET ACCEPTE ORDO AB CHAO AU NOM ET SOUS LES AUSPICES DU SUPRÊME CONSEIL DE FRANCE LIBERTE EGALITE FRATERNITE CHAPITRE N° C42 SAINT ANDRE D’ECOSSE Sujet N°31 : La Loi Universelle. 5 octobre 2013 Qu’est-ce qu’une Loi ? Existe-t-il une seule Loi Universelle ? Il faut entendre par loi, une règle permettant l’ordre cohérent des éléments constitutifs d’un ensemble auquel elle s’impose de façon impérative

comportements individuels compatibles entre eux, il apparaît que la finalité politique de l'État est bien la justice. Un Etat est donc juste s’il permet aux individus de vivre ensemble dans la plus grande harmonie possible. Quelles sont alors les critères qui permettent de définir si un Etat est juste, quelles en sont ses limites et pourrait-on se passer de l’état pour exercer la justice au sein d’un groupe d’individus ? I Quelles sont les critères qui permettent de définir qu’un Etat est juste 

devant vous ce n’est point pour chercher une quelconque justification aux actes de mon client et encore moins pour lui trouver la moindre excuse. Les faits sont là et nous ne pouvons les nier. Il me semble pourtant nécessaire, dans un souci de justice, de revenir sur certains points du plaidoyer de mes collègues à la partie civile. Ceux-ci, malgré leurs nombreuses qualités, ont commis de nombreuses erreurs laissant paraître un discours sans le moindre fond. Attiser la pitié d’un public n’est

l’appelleront « contrat social » par lequel les hommes ont transféré leur liberté et leur puissance à la création d’une puissance redoutable qu’est l’Etat. Il n’y a pas de droit sans état ni d’état sans droit. Le droit est fait pour assurer la justice. Les hommes n’ont pas pu aliéner leur légitime défense, l’homme conserve sa liberté de penser, sa conscience. Hobbes est le doctrinaire du totalitarisme. Il prétend que rien qu’il fasse contre la vie n’est illégitime. On ne peut pas l’assimiler à

concerne le fonctionnement de la société entière. • Le droit n’est pas la justice. • LIVRE : Le Digeste, compilation du droit Romain, empereur Justinien au VIè s. « Le droit est l’art du bon et du juste ». En latin le droit « jus » et la jusitce « justitia », sont deux notions liées. Il y’a plusieurs formes de justices : justice normative/ individuelle, commutative/distributive. a) Justice normative : Justice normative/individuelle : But établi par la norme, règle énoncée en termes généraux

marchés. « Il est du devoir de la puissance publique de corriger les inégalités engendrées par l’économie de marché par le biais du prélèvement fiscal qui constitue un moyen de financement des charges publiques et un instrument de réalisation de la justice sociale ».[1]Pour les autres, l’équité implique plutôt une contribution équitable aux charges publiques sans trop aller au delà.Dans une perspective sociale, fût-elle libérale, l’équité fiscale consiste à ce que chaque contribuable soit appelé à payer

différents modèles : (1)Administration du personnel privilégie : - les procédures du personnel - minimisation des coûts (2)Les RH favorisent : - l’acquisition des compétences (formations..) 1er modèle : résonne équité interne, homogénéité des situations internes 2ème modèle : équité externe : gestion des salariés équitablement. (ex : politique de rémunération inférieur a celle du marché : perte des salariés : démission) On constate pour les deux pôles : qu’il existe une évolution au niveau

une activité syndicale. * Egalité des chances : Actions destinées à faire en sorte que tous les individus partent du même « point de départ », au bénéfice d'individus ou de groupes potentiellement défavorisés. Cette démarche suppose par exemple d'accepter qu'un candidat handicapé bénéficie de conditions particulières pour passer les tests de recrutement et ainsi disposer des mêmes chances qu'un candidat non handicapé de prétendre au poste à pourvoir. * Egalité de traitement : Démarche assurant

discrimination positive consiste à donner davantage aux catégories les plus défavorisées, ou discriminées en instituant des inégalités pour promouvoir l’égalité en leur accordant temporairement certains avantages notamment dans le but d’une plus grande justice sociale*. Ces inégalités11111111 Ce concept basé sur des critères territoriaux et socio-économique pourrait logiquement permettre une mobilité sociale plus flagrante c'est-à-dire que les individus issus de milieux sociaux populaires pourraient de

La justice est-elle pensable sans le droit ? Introduction : La réflexion sur la justice est aussi ancienne que la philosophie. De tout temps, la philosophie a posé la question de ce qu'est le juste. Depuis une vingtaine d'années, la réflexion sur la justice prend une place prépondérante dans la pensée contemporaine. Ce regain d'intérêts s'explique par la renaissance et le renouvellement des interrogations concernant les droits de l'homme en général, et l'Ètat de droit en particulier. Cela à une