Justice équité Egalité

juridique est systématique et organisée par l’Etat. Paragraphe 2: Droit, justice, équité La justice et l'équité correspondent a un sentiment personnel, par exemple un enfant sait ce qui est juste. A_ Droit et justice Sens technique de justice: Appareil judiciaire Sens philosophique: La justice est un principe moral qui exige le respect du droit et de l'équité. Selon Aristote il y a 2 notions de la justice: La justice commutative et distributive. La commutative est celle qui gouverne les

plomb », virent des disparitions, assassinats d'opposants politiques au gouvernement, et des internements au secret dans des camps comme Tazmamart. Afin d'examiner les abus commis durant le règne d'Hassan II, le gouvernement a mis en place une Instance équité et réconciliation dont l'objectif est de réhabiliter les victimes et de donner des compensations financières pour les violations de leurs droits. * Il existe des allégations persistantes de violences contre des manifestants Sahraoui, partisans

TITRE 1 : LE JUGE CHAPITRE 1 : Les organes de la justice Section 1 : Description des juridictions I/ Les juridictions nationales 1. Le conseil constitutionnel 2. Les juridictions administratives 3. Les juridictions judiciaires II/ Les juridictions internationales et communautaires Les juridictions internationales 2. Les juridictions communautaires Section 2 : Les principes de l'organisation juridictionnelle française I/ La division du travail

de servitudes exercées par une autre personne, par un pouvoir tyrannique ou par une puissance étrangère. C'est aussi l'état d'une personne qui n'est ni prisonnière ni sous la dépendance de quelqu'un. Egalité : état, la qualité de deux choses égales ou ayant une caractéristique identique (égalité d'âge de taille ...). Pour l'être humain, l'égalité est le principe qui fait que les hommes doivent être traités de la même manière, avec la même dignité, qu'ils disposent des mêmes droits et sont soumis

des atouts et limites que permet ce brassage ? Quels enjeux se cachent derrière cette question de la mixité ? Enjeu démocratique : un idéal d’égalité, mais dans la société les discriminations persistent. Enjeu d’éducation : il doit y avoir une égalité des chances, des résultats, de réussite pour les deux genres. Pour l’EPS : il est lié au corps et nécessite chez l’enseignant de mettre en place une stratégie pour faire fonctionner en collectif. Le groupe mixte peut amener à une posture éducative

sociétés aristocratiques à des sociétés démocratiques. John Rawls (1921-2002): Philosophe américain. Son ouvrage Théorie de la justice (1971) a introduit de nouvelles perspectives dans le domaine de la philosophie politique, en mettant en avant la notion d’équité (fairness) et en prenant en compte les apports de la théorie économique sur les liens entre égalité et équité. Karl Marx (1818-1883): Philosophe, sociologue, économiste et militant révolutionnaire allemand. Auteur de nombreux ouvrages

(féodalité, privilèges) car ces situations créent des inégalités entre les individus. La DDHC prône l'égalité → on élimine source inégalité, pour garantir cela on donne à l'État le monopole de la production du droit, des lois ET le monopole de la Justice . Cela permet de garantir l'égalité. Au XIX°, l'État à été présenté comme le seul ordre juridique légitime ET souverain. La seule manière d'empêcher le retour à l'ancien régime est de créer l'unité nationale autour de l'État. La centralisation est

les divisent sur ce point, et l'on chercherait vainement chez la plupart la volonté de confier ce pouvoir au peuple. C'est bel et bien pour elle-même que la bourgeoisie philosophique convoite ce droit de commander, qu'elle souhaite réserver en toute équité à ceux que distingue le mérite. Il suffit néanmoins que ce dernier se définisse par la conscience de l'intérêt général pour qu'il constitue l'arme la plus offensive contre les privilèges et l'absolutisme. es Lumières. 'éducation, et à être brûlé

la coexistence humaine serait livrée à l’anomie et au chaos,la justice s’impose à nous tout à la fois comme : 1- une espérance, peut-être toujours déçue ; 2- une exigence, ravivée par un constat d’injustice dénoncée comme un scandale qui appelle jugement ; 3- une nécessité. Pourtant à la question, essentielle, philosophique par excellence, puisque ontologique, morale, éthique, sociale, juridique et politique : « qu’est-ce que la justice ? », nous ne pouvons répondre par une définition univoque. La

La justice est un principe philosophique, juridique et moral fondamental en vertu duquel les actions humaines doivent être sanctionnées ou récompensées en fonction de leur mérite au regard du droit, de la morale, de la vertu ou autres sources prescriptives de comportements. Quoique la justice soit un principe à portée universelle, le juste apparaît pouvoir varier en fonction de facteurs culturels. La justice est un idéal souvent jugé fondamentalement pour la vie sociale et la civilisation. En tant