Justice équité Egalité

qu’à l’Etat. Pour les privatisations, favorable aux nationalisations, l’Etatpour la concurrence. providence. Réussite individuelle, liberté (d’entreprendre, Philosophiques Egalité, liberté des mœurs, laïcité, défense des plus faibles, solidarité de religion…), sécurité, patrie, famille Justice = équité « à chacun selon ses Justice = récompense « a chacun selon ses besoins » mérites » Document 2 : Les 2 libéralismes 3) Complétez le tableau afin de synthétiser les définitions des 2 libéralismes Libéralisme

Introduction générale : 3 A. Eléments biographiques 4 B. La Théorie de la justice de JOHN RAWLS : Analyses et discutions 5 C. La théorie des capacités développée par A.SEN : 7 D. Synthèse et discutions 9 Conclusion générale : 11 Introduction générale : Depuis les années 1970, une remise en question des principes et des modalités des politiques sociales se produit dans le contexte d’une transformation des phénomènes de pauvreté et d’exclusion, et d’un point de vue

qui se pose. L’article 375 du code civil dit : « Si la santé, la sécurité ou la moralité d’un mineur sont en danger, ou si les conditions de son éducation sont gravement compromises, des mesures d’assistance éducative peuvent être ordonnée par justice ». Une loi du jour de son entrée en vigueur, s’applique et ce jusqu'à ce qu’elle n’est pas était abrogé. Il en est ainsi des règles de droits pénales. Tous les biens que les époux vont acquérir seront commun aux époux. C) La règle de droit

interculturelles. * Développement d’une intelligence interculturelle la diversité interculturelle Égalité Principe qui affirme que tous les individus bénéficient des droits et libertés proclamés et garantis par les chartes.C’est également un principe qui vise à éliminer toute forme de discrimination en vertu des aspects que couvrent la Charte des droits et libertés de la personne. Équité Principe fondé sur le sentiment de ce qui est juste et de ce qui est injuste, au-delà des normes juridiques

aimait attaquer Rousseau.  Les positions des intellectuels sont opposées, radicales et parfois même contradictoires. Pour résumer la philosophie des Lumières, on peut dire qu'elle repose sur les valeurs de Liberté, de Tolérance et de Justice. Ce mouvement de la pensée du XVIIIe siècle trouve ses racines dans la raison et les sciences. Les principes ne doivent pas être établis sur des a priori mais être issus d'une démarche utilisant les méthodes scientifiques. Les philosophes des Lumières

un développement plus équilibré entre hommes et femmes. L’approche genre vise un développement durable, équitable et participatif Equité renvoie à la notion de justice et veut qu’il soit accordé à chaque groupe social la chance de bénéficier des fruits des actions, ce en fonction de sa spécificité et de ses besoins. Exemple : A diplôme égal, salaire égal Egalité se réfère au droit : droit à la vie, à l’éducation, droit à la santé, etc. Participation est l’implication effective de tous les acteurs

Suffit-il pour être juste d'obéir aux lois et coutumes de son pays ? La justice, ce n’est pas seulement la vertu ou la moralité. On pourrait dire, si la question était : " Suffit-il pour être vertueux ou moral d’obéir aux lois et coutumes de son pays ? " que la moralité ou la vertu n’est pas dans le comportement extérieur mais dans l’intention, et que l’obéissance n’est jamais qu’un comportement extérieurement conforme aux lois et aux coutumes. Ce comportement extérieur peut avoir une apparence

représentés dans le jeu. 5. Liens avec la réalité / mise en Débat Inciter les participants à faire le lien entre le jeu vécu et la réalité. Organiser un débat autour d’une question centrale posée par le jeu (ex : notion de justice sociale, travail des enfants, équité vs. égalité…). Il est préférable de se concentrer sur une question, en fonction de l’objectif de la séance plutôt que d’essayer de tout débriefer sans aller en profondeur Il est possible aussi de questionner les similitudes ou les différences

entre règles primaires et secondaires : B/ Les règles permissives, et les règles prohibitives. Section 2 : La distinction de la règle de droit, d'autres règles de vie sociale : I/ Droit et Justice : A/ Les liens complexes entre droit et justice : B/ Le recours à l'équité pour réduire l'écart entre justice et droit : II/ Droit et morale : A/ Le sens du terme morale : B/ Les rapports qui unissent droit et morale : III/ Droit et Religion : A/ L'influence historique des religions sur les systèmes

démunis n’ont rien d’injuste.  •D’autres réclament, au nom de l’équité?, des discriminations positives et demandent que l’on (notamment l’État) fasse plus pour ceux qui en ont le plus besoin. Ceci renvoie au débat entre équite? et égalite?, entre une justice différentielle et une justice universelle.  •En France, la création des zones d’éducation prioritaires (ZEP) ou l’ouverture de Sciences Po à un quota d’élèves issus de ces ZEP offrent des exemples de discriminations positives.  •Notons enfin que