John Locke Propriété Privée

représentants La souveraineté nationale appartient au peuple. 3è idée : principe d'une conception d'un pouvoir politique limité Évangiles. Pour les chrétiens, il doit y avoir une césure nette pour ce qui est de la vie publique et de ce qui est de la vie privée. La DDHC réaffirme la liberté de conscience. La loi de 1905 relative à la séparation des églises et de l'État, s'applique à 3 cultes (catholique, israélite, réformé = protestant) qui bénéficient donc de certains droits qui ne sont pas ouverts aux

de ce conseil sont secrète. Il n’y a pas de procès verbal. * Le conseil des dépêches : s’occupe de l’administration, envoie des directives, reçoit les pb dans les provinces. * Le conseil des finances : s’occupe des impôts. * Le conseil privé : s’occupe d’affaires judiciaires. Le roi décide ou non s’il va casser une décision d’un tribunal (origine de la Cour de Cassation). Politiquement il n’y a qu’un seul conseil qui prend diverses formes, les conseils n’émettent que des avis et c’est

exemple des droits successoraux ou encore la patria potestas qui est l'autorité du père de famille.  Le commercium, c'est le droit de faire des actes juridiques propre au droit romain. Par exemple la mancipatio qui est un acte de transfère de propriété, par exemple une vente. Droit politique :  Le droit de vote dans les assemblées.  Le droit d'être élu aux magistratures.  Le privilège de servir dans les légions. Le citoyen romain bénéficie de certain romain, comme celle d'être jugé au criminelle

naissance, aucune hérédité de pouvoirs » (art 6 de la DDHC). Le principe d'égalité de traitement correspond à l'interdiction toutes discriminations qu'elles soient direct ou indirect, et s'applique à tout le monde dans tout les domaines, comme dans le privé que dans le public. Le terme d'égalité vient du latin « aequalis » de «  aequus » qui signifie « uni », « juste ». On distingue différentes égalités. L'égalité moral, celle-ci considérée comme étant au-dessus de toutes les autres égalité porte

l’époque des Lumières. Tous les libéraux défendent en tout cas les mêmes principes de liberté et de responsabilité individuelle. Le libéralisme repose sur l’idée que chaque être humain possède des droits naturels, tels que la liberté de penser ou la propriété, qu’aucun pouvoir politique, religieux ou social ne peut violer. En conséquence, les libéraux veulent limiter, au profit du libre choix de chacun, les obligations imposées aux membres de la société par l’État ou par d’autres formes de pouvoir

l’utilisation de la bombe nucléaire · Mobilisation estudiantines pour changer les programmes universitaires · Mais tous les historiens ne sont pas révisionnistesAnnée 70 apparition de l’école post-révisionniste · Reste dans une tendance apologétique des US · John Lewis Gaddis post-révisionniste, We now Know, rethinking col war history· Il dit que les US voulaient effectivement avoir un empire mais démocratique, discours des bienfaits de l’expansionnisme américain car il amène des droits démocratiques · Il aura

avant tout, un travail de synthèse basé sur des notions différentes comme la liberté de culte et la liberté de penser, ainsi que le droit à la propriété et à la souveraineté. On peut aussi y inclure les inégalités raciales et de genres qui autre fois n’entrainaient que discordes. Nous pouvons citer ces auteurs et grands philosophes comme Descartes, John Locke, Montesquieu, Rousseau, Diderot qui tenteront de se les approprier et de les harmoniser afin de les faire évoluer.La problématique rencontrée

apprivoiser des animaux. C’est le début de la révolution néolithique, c’est donc le début de l’urbanisation avec la création de huttes, des maisons en dur et des murs tout autour des autres peuples nomades contre le pillage. C’est e début de la propriété privée, de la division et spécialisation des tâches. Irruption du pouvoir politique avec ce qu’on appellera plus tard la 1ère Constitution. Pour Max Weber, l’Etat est une institution qui exerce à son profit le monopole de la violence légitime. D’une

institutions étatiques qui respectent au mieux les libertés fondamentales des individus. La séparation des pouvoirs est ainsi devenue un élément essentiel des démocraties représentatives. La séparation des pouvoirs a été, pour l'essentiel, théorisée par Locke et Montesquieu ; on retient en France le plus souvent la classification de Montesquieu définie dans L'Esprit des Lois : le pouvoir législatif, confié à un Parlement (ou Législateur), à savoir, en France, l'Assemblée nationale ainsi que le Sénat ;

un pouvoir totalitaire symbolisé par le monstre biblique qu’est le Léviathan. John Locke contrairement à Hobbes soutient que ce contrat conduit à limiter le pouvoir et non à le rendre surpuissant : 1669, Essai sur le gouvernement civil. Pour Locke, dans l’Etat de nature les Hommes sont dominés par la raison et non pas par la passion. Ces Hommes jouissent paisiblement de leurs droits (notamment le droit de propriété) mais il arrive que ceux-ci soient violés. Dans ce cas, plutôt que de se rendre