Foule

pas la voiture dans laquelle il est quand il est perdu dans la foule des automobilistes. Macadam Cow boy de John Schlesinger 1968, un texan décide d'aller à New-York car il veut faire carrière. Il est gigolo. Il arrive à New-York dans le générique. On le remarque car il a un chapeau, il est plus grand et le reste est flou. Le plan d'ensemble avec la foule est suivi d'un plan où on le voit seul. Dans l'extrait 2, on voit la foule puis un homme au «destin exceptionnel» à l'inverse de l'extrait

Maintenant, qu’est-ce tout qu’un fait social ? Nous pourrions penser d’emblée à tout phénomène se produisant en société et ayant une ampleur caractéristique ; ou encore, à un type de comportement ayant caractère collectif : par exemple, les phénomènes de foule, mais aussi le phénomène de la rumeur, la mode, les coutumes diverses dans leur inscription contemporaine, le rituel institutionnel et religieux, les habitudes sociales liées au travail, les habitudes de consommation, les usages concernant l’habillement

remonter par des échelles de secours. La montée est difficile, des altercations ont lieu, les échelles se cassent, les mineurs sont trop nombreux... Mais ils réussissent à retourner à la surface. Ils se retrouvent, éblouis par le jour, au milieu d'une foule hurlante et huante : "ceux de Montsou" les attendent, la situation s'annonce tendue... Un petit retour en arrière s'impose : pourquoi les câbles ont-ils été coupés ? Que s'est-il passé ?A la fin de la quatrième partie, Chaval avait promit aux grévistes

remonter par des échelles de secours. La montée est difficile, des altercations ont lieu, les échelles se cassent, les mineurs sont trop nombreux... Mais ils réussissent à retourner à la surface. Ils se retrouvent, éblouis par le jour, au milieu d'une foule hurlante et huante : "ceux de Montsou" les attendent, la situation s'annonce tendue... Chapitre III Un petit retour en arrière s'impose : pourquoi les câbles ont-ils été coupés ? Que s'est-il passé ? A la fin de la quatrième partie, Chaval avait

serrurier. L’artisan m’annonce qu’il arrive dans 30 mn mais il arriva après 20h.Il s’attela sur la porte mais celle-ci lui résista. Finalement, il décida d’employer les « grands moyens », il sortit son marteau et défonça la serrure et m’annonça dans la foulée qu’il fallait changer la serrure. Et c’est en ce moment que commence la négociation. L’artisan se mit à remplir un devis. Calme de mon coté je continuai à vaquer mes occupations. Mais je ne savais pas ce qui m’attendait. Le serrurier m’annonça un

dans cette rue pour rejoindre la foule ? Carré court très effilé, cheveux bruns, mèches dorées presque blondes, grands yeux noisette qui pétillent... Vous ne la voyez pas ? Pourtant au milieu de cette foule sur les Champs-Élysées, on ne voit qu'elle. Une jolie Française élancée, perchée sur des bottes beiges à talons hauts (sa dernière folie shopping !), un trench d'une couleur similaire sur les épaules et un sac besace noir au bras. Toujours pas ? Scrutez cette foule qui attend l'ouverture du Virgin

l’un des premiers amateurs à y rentrer et pour éviter la foule trop importante qui serait présente dans la ville aux environs de midi. Le soleil était présent malgré le vent ce jour-ci, et il se reflétait dans l’eau du canal. Plus tard, la ville serait recouverte de déguisements, de gondoles colorées et d’amour. En passant dans une rue, le majestueux bâtiment de pierre et de verre se dressait devant moi et je pus observer une petite foule de visages inconnus devant la porte d’entrée. L’intérieur

celui qu’on a dans une fête qui avilit l’homme (« la fête servile » (oxymore)) et lui apporte immanquablement le « Remords » et la honte. Le poète rejette les consolations de la foule vulgaire; le poète se sent différent. Il s’éloigne donc de cette foule et va se recueillir à rassembler ses pensées loin de cette foule et de la ville. Le rejet inter strophique de « Loin d’eux » marque l’éloignement définitif. Il choisit la solitude, loin de la multitude des mortels qui courent au divertissement

masse insensée, irréfléchie, incontrôlable, destructrice et dangereuse. Le peuple, décrit vue d’en haut (« Hussonnet et Frédéric se penchèrent sur la rampe » l.1) que est considéré comme un ensemble indifférencié et uniforme.  L’importance de cette foule est soulignée par le terme « masse grouillante » l.4. La notion de mouvement ininterrompu est traduite par une métaphore filée qui compare le peuple à de l’eau agitée : « flots vertigineux » l2, l'image d'une eau « impétueuse » l.4, « un fleuve refoulé

(vers 307) ;ainsi, la foule d'assistants "empruntent leur éclat" à l'empereur. Il est comme une lumière fascinante qui attire les regards de tous, au centre de la scène. Cette focalisation est nette : l'énumération de l'assistance, "cette foule de rois, ces consuls, ce sénat", met en valeur par contraste l'unicité de Titus, dont le nom est accentué à l'hémistiche : "confondre sur lui seul leurs avides regards". Titus est présenté comme un pôle d'attraction universelle pour une foule dont la seule action