Experience Esthétique

à nos jours, et ce quels qu'en soient le style et la pratique esthétique. Dans cette classification périodique, l'art contemporain succède à l'art moderne (1850-1945). Cette désignation s'applique également aux musées, institutions, galeries, foires, salons, biennales montrant les œuvres de cette période. L'expression « art contemporain » est aussi utilisée en France, avec un sens plus restreint, pour désigner les pratiques esthétiques et réalisations d'artistes revendiquant « une avancée dans la

des formes symboliques 7, pendant les années 1920. Celle-ci se caractérise comme une philoso- phie de la culture 8, au sens le plus large du terme : « Ce que nous appelons culture humaine peut être défini comme l’objectivation progressive de notre expérience humaine – comme l’objectivation de nos sentiments, nos émotions, nos désirs, nos impressions, nos intuitions, nos pensées et nos idées 9. » Par « symbole », il ne faut pas entendre le sens étroit de l’ouverture d’un signe vers le mystérieux ou vers

de la création et parvient à manifester dans le domaine vivant de la sensibilité la dimension spirituelle de l’humain La puissance d’expression d’une œuvre d’art est essentiellement esthétique. (Texte) L’art se caractérise par la recherche de la production d’une valeur esthétique. Il est estimé pour sa valeur esthétique. L’art nous procure des œuvres dont la seule justification est d’abord le plaisir que l’on à les voir, à les écouter, à les lire. L’utilité de l’objet n’est pas son premier motif. C’est

ans) font l’objet d’un chapitre particulier. Ce programme comporte aussi un chapitre sur le rôle de l’enseignant. Compétences à atteindre Compétences spécifiques Au nombre de quatre, de même nature dans les trois cycles, représentant des « expériences corporelles diverses », vécues au travers de la pratique des APS, et dont « les intentions poursuivies, les sensations et les émotions éprouvées sont différentes selon les types de milieux et d’espaces dans lesquels elles sont pratiquées (incertitude

abstrait; la sensation que j'ai du chien devant moi, et même l'image que j'en garde, est concrète en revanche. Toute science est abstraite, car comme le dit Aristote, il n'y a de science que du général.En revanche, je peux avoir affaire dans mon expérience de médecin, par exemple, quelle que soit ma science, à des individus concrets dont les maux ne sont jamais identiques. Une théorie est abstraite, l'expérience est concrète. Une chose est de connaître la définition théorique de l'inflation, une autre

discours politique contemporain. [piste choisie] Mais congédier la question sous prétexte qu’elle est gênante n’est pas recevable ; du moins essaierai-je d’éviter l’ornière d’une problématique axiologique pour considérer la question sous son angle esthétique, [plan] en soutenant qu’il n’y a pas d’incompatibilité de nature entre ces deux types de discours, mettant l’un du côté de la consommation du sens et l’autre de la conservation du signifiant, mais un enrichissement poétique réciproque - au sens

| | |(Pascal, Pensées) | | |* "La réalité est "une apparence plus trompeuse que l'apparence de l'art." (Hegel, Esthétique) | | |"La vie imite l'art beaucoup plus que l'art n'imite la vie." (Oscar Wilde, Intentions) | | |* "L'art n'a d'autre objet que d'écarter (...)

quelqu’un, une personne donnée. En ce sens, une chose est en soi, tandis que son apparence est toujours subjective. Ainsi, on rapproche souvent l'apparence de la tromperie : l'apparence s'oppose à l'intérieur, au vrai. Le paraître cache l'être. Par expérience, nous savons que les apparences, ainsi comprises, sont souvent différentes des choses elles-mêmes. C’est le cas de certaines apparences sensibles, c’est-à-dire de la manière dont nous percevons les objets matériels : par exemple, un bâton plongé

adoption d’une autre forme de « culture » (mode vestimentaire et nourriture) « jeune » et « urbaine » (doc 4) 2. Les raisons de ces difficultés : a) Liées aux attitudes des enfants : - Les jeunes se rebellent ; ils veulent vivre leurs propres expériences et sont sourds aux conseils des anciens (docs 2 et 3) - Ils préfèrent être avec leurs camarades (docs 2 et 4) b) Liées aux attitudes des parents : - Les adultes, qui sont habités par le doute et fragilisés par leur propre histoire, ont du mal

Travail, technique, technologie - 1 Dans un sens très fort, on peut dire que l’art ne sert à rien. Le but esthétique s’oppose au but utilitaire. Un outil cassé est cassé ; une œuvre cassée ou inachevée reste une œuvre. Il existe une opposition entre contemplation désintéressée et labeur utile. Dans ce sens, la pensée classique nie que l'art soit évaluable selon des critères de rentabilité ou d'efficacité. Théophile Gautier et les parnassiens proclament ainsi l'absolue gratuité de l'art (et en