Esthétique ou philosophie de l'art

XVIIe siècle 1. Le Baroque Courant esthétique et littéraire européen, de la fin du XVIe siècle au début du XVIIe siècle, caractérisé par le mélange des genres, de la liberté et de l’excès ornemental, de l’association du réalisme à l’illusion, du grandiose au dérisoire. 2. Le Classicisme (1660-1680) Doctrine littéraire qui se manifeste en France sous le règne de Louis XIV, se fonde sur l’imitation des Anciens et aboutit à l’élaboration d’une esthétique codifiée caractérisée par la recherche

HEGEL ET L’ART-fiche lecture 1. L’esthétique en question. L’objet de l’esthétique : l’art ou plutôt le beau ; or qu’est ce que le beau ? Si on se ramène à la pensée platonicienne chère à Hegel, l’essence du beau ne peut se ramener au jugement de goût, dans le sens où il est déterminable objectivement, rationnellement. (Penser à l’Hippias majeur –concepts : question préliminaire, question initiale…). Ainsi le Beau ne peut se ramener au jugement de goût. En fait l’étude du Beau (la réflexion-pensée)

composition c’est « l’action ou la manière de former un tout en assemblant différentes parties » Louis HORST « Composer signifie poser ou situer certaines parties d’un tout par rapport à d’autres éléments » Gilles DELEUZE et Félix GUATTARI « L’art prend un morceau de chaos dans un cadre, pour former un chaos composé qui devient sensible » Christian BOURRIGAULT « Composer c’est transformer les tensions en signes » La composition chorégraphique consiste à agencer et combiner des éléments

de la façon dont on a perçu l’œuvre de Pascal de son temps. Le titre qu’on lui a donné alors, les Pensées, indiquent bien qu’on situait l’ouvrage dans le goût du temps, dans la lignée des “sentences” et des “réflexions morales”. (a) Un contexte « esthétique » : Le projet des Maximes et leur succès, explique peut-être que quelques années plus tard, en 1670, les Messieurs de Port-Royal font paraître les Pensées de Pascal. L’œuvre, laissée inachevée par la mort de son auteur, subsistait sous forme de

Qu’est-ce que l’art sans le beau ? L’art n’a-t-il pour but que lui-même, comme le pensaient Théophile Gautier puis les poètes parnassiens ? Mais qu’est-ce que l’art ? Et quoi est beau ? Enfin, l’art et le beau sont-ils complémentaires, dépendants l’un de l’autre ? Une œuvre d’art doit-elle être belle, ou peut-elle ne pas l’être ? En somme, qu’est-ce que l’art sans le beau ? Dans un premier temps il s’agira de s’interroger : qu’est-ce que l’art ? Ensuite, nous nous demanderons quel rapport le beau

Qu'est-ce qui distingue l'art du travail ?page créée le 17/08/2003 |   | | liens associés | PlanIntroductionI- L'œuvre d'art relève-t-elle de la poésie ?A- L'art comme activité fabricatrice.B- L'art comme activité non utile.C- L'œuvre et le travail.II- La spécificité de l'œuvre d'art : Kant, Critique de la faculté de juger :genie et beaute artistiquesA- L'œuvre d'art relève du génie (CFJ, § 43 à 49)B- l'œuvre d'art ne se spécifie-t-elle pas encore par sa beauté ?Conclusion : l'art contemporain est-il

sur l'idéalisme allemand, le néokantisme, la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie postmoderne. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques, à savoir la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger, fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes. Sommaire * 1 Biographie * 2 Philosophie * 2.1 Division générale * 2.2 Enjeux

communistes sont convoqués pour promouvoir cette esthétique spécifique. En effet, la politique culturelle générale est impulsée lors du XIe Congrès en juin 1947 par l’affirmation que la pensée et l’art devaient servir à la bataille idéologique, mais ce n’est qu’au Salon d’automne 1948 que sont exposées les premières œuvres répondant à la ligne définie au cours de ce congrès. D’autre part, le XIIIe Congrès du PCF en juin 1954 marque la fin de ce diktat esthétique par la préconisation d’une réorientation en

désidentification 2) Culture-enseignement et culture-existence : la nécessité de l’instruction et de la médiation VI - Les principes théoriques de la médiation culturelle 1) Une esthétique de la valeur 2) Une esthétique de la présence double -33) Une esthétique du goût Conclusion : Dix septembres (2005) de Christian Boltanski ou l’art contemporain devant le patrimoine, la mémoire et histoire Bibliographie -4- Introduction Mon cours se donne simplement pour tâche de procurer les outils notionnels

Emmanuel Kant est un philosophe allemand né le 22 avril 1724 et mort le 12 février 1804 à Königsberg, en Prusse-Orientale. Grand penseur des Lumières allemandes, il a largement influencé la philosophie et la pensée critique grâce à son œuvre colossale. Éduqué dans un milieu protestant considérant la piété de l’âme plus importante que le raisonnement, Kant observe, très jeune, une grande austérité, dévouant tout son temps à l’étude et à la méditation. Principalement connu pour