Donjuanisme

un peu l’ensemble, et on pourra choisir de le l’atténuer pour souligner l’aspect tragique de la pièce.             B. La satire du travestissement :      Molière dénonce toujours dans ses pièces les défauts de ses contemporains, l’avarice, le donjuanisme, la tartufferie,  la préciosité, le scapinisme ou l’hypocondrie, et il le fait pour faire rire, pour s’en moquer, afin qu’on puisse s’en corriger (castigat ridendo mores, « la mort est le rideau du châtiment »). Molière, dans cette œuvre, se moque

même, je m'en sers à mon profit. 3. La peinture d'un caractère à portée universelle : Derrière le grand d'Espagne dévoyé, un type social et moral : "Un grand seigneur méchant homme". Universalité au-delà de l'ancrage social et historique : le "donjuanisme" a pu être étudié par la psychanalyse - preuve qu'il s'agit d'une possibilité de la nature humaine, tout comme le complexe d'Œdipe... II. Dom Juan, pièce baroque : 1. Le décor, la mise en scène : Dom Juan fait partie des "pièces à machines"

La quête du plaisir : C’est une débauche sans règles qui engendre très vite le dégoût et l’ennui. Pour empêcher l’apparition de ces deux sentiments, le libertin est sans cesse en quête de plaisirs, par le jeu de la séduction.       Le « Donjuanisme » est cet art du libertin, qui consiste à jouer le jeu du plaisir et de la séduction, tant qu’il y a plaisir, conquérir la proie du désir,  puis l’abandonner dès qu’il y a ennui ou lassitude. Tout au long de l’étude de Dom Juan de Molière, nous

surnaturels : survie de cette fable dans l'imaginaire collectif, → Création du mythe avec la récupération d'un thème moral (la punition du méchant) fréquemment utilisé dans les collèges religieux ou les ballades populaires. Les trois périodes du Donjuanisme → L'aventure donjuanesque reflète les changements d'idéologie de chaque époque. → Epoque classique : – figure de divertissement, libertin, athée, moquerie, défis, manipulation, hypocrite, séduction par le discours, égoïsme cynique, – mode de réduplication

l’âge de Chérubin et qui l’a accueilli chez elle. Quant à Suzanne, elle est franchement courtisée. Le jeune noble la tutoie, il s’autorise des hardiesses, essaie de la séduire et protégé par le jeu, il multiplie les avances. Suzanne va révéler le donjuanisme de Chérubin en montrant que pour lui toutes les femmes sont désirables. (l.51-l.55). On peut en conclure que Chérubin est bien un Dom Juan enfant si l’on excepte la perversité du séducteur légendaire dont il est exempt. Car cet amour reste avant

jeter dans les bras de son épouse au retour de son expédition (scène 4, acte III). En outre, jamais Racine n’en fait un personnage ridicule: il conserve toujours sa qualité de héros, envers qui les dieux eux-mêmes, comme Neptune, ont des dettes.Le donjuanisme de Thésée ne serait encore qu’une « faiblesse » toute relative si le personnage ne manquait pas de lucidité. Or Thésée est aveugle et crédule. Lui, capable de revenir des Enfers et d’exploits héroïques sans pareil, il se révèle piètre souverain

séduction masculine et féminine entretiennent l’une par rapport à l’autre. Transgression et défi : Don Juan Quand on évoque la séduction masculine, on pense immédiatement à Don Juan. On dit d’un séducteur qu’il est un Don Juan et on qualifie de « donjuanisme » une recherche inlassable de la relation amoureuse. Ceci dit, Don Juan est un exemple limite en ce domaine et je vais essayer de dire pourquoi. Le personnage de Don Juan est né de l’imagination d’un Espagnol, moine de son état, mais auteur à succès

par son église - "soulager" l'invalide à la force du poignet etc. GB, prenant ici à nouveau le contrepied des idées reçues, place les exploits amoureux de Don Juan et de ses semblables sur le même plan que les B.A. de ces héros anonymes ; le donjuanisme, habituellement perçu comme une tare et décrié comme tel ("bourreau des coeurs"...), a aussi ses vertus, nous enseigne Brassens. En effet, qui en dehors du collectionneur de femmes insatiable, du coureur de jupons compulsif aurait des égards pour

Problématique : Le donjuanisme se limite-t-il à la séduction des femmes? Texte n°2 : Acte III, scène 2 (entière) Introduction : Don Juan est un mythe littéraire dont l’origine remonte au 17e siècle. Un prêtre espagnol, Tirso de Molina, écrit en 1630 une pièce édifiante (qui est exemplaire, qui porte à la vertu, à la pitié) dans laquelle un aristocrate (noble) profite de l’impunité (fait de ne pas risquer de punition) accordée à son rang pour séduire des femmes et les abandonner. Cet homme

controversé donne aussi un caractère polémique. - DJ est condamné pour son empiété et son immortalité mais Sg avec sa crédulité superstitieux est-il un bon défenseur de la foi ?  Ouverture : DJ s’explique dans la scène suivante, ce sera la « tirade du Donjuanisme » Le classicisme, qui est le courant majeur à partir des années 1660, alors que Louis XIV règne à la cour. Mais Dom Juan respecte peu les règles du théâtre classique telle que l'unité de lieu (5 décors) ou l'unité de temps (36 heures