Ddhc Et Les Femmes

s’adresse-t-elle qu’aux femmes ? « Tout serait perdu si tous les hommes (…), exerçaient ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, d’exécuter des résolutions publiques, et celui de juger les crimes et les différents en particuliers » Montesquieu, de l’esprit des lois, 1748. Olympe de gouges est une femme de lettre et révolutionnaire du XVIII faisant parti des lumières de ce siècle. Elle écrit des pièces de théâtre qui défendent le droit du divorce. L’émancipation des femmes est au cœur des

déclaration solennelle, les droits naturels inaliénables et sacrés de la femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du 5 pouvoir des hommes , pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que les réclamations des citoyennes fondées désormais sur des principes simples et incontestables

naturels, inaliénables et sacrés de la femme , afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que 15 les réclamations des Citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables

INITIATION A LA LECTURE ANALYTIQUE Quelles questions poser au texte ? LECTURE DU TEXTE ET DU PARATEXTE Premières impressions ? Première hypothèses ? - en faveur des femmes -lutte contre l’inégalité homme/femme Auteur ? Epoque ? Mouvement ? Olympe de Gouges. Révolution Française. Siècle des Lumières. Titre ? Genre ? Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Plaidoyer. Sujet du texte ? Inégalité homme/femme Comment ? (quels procédés sont utilisés ? Pourquoi 

des femmes, Gouges milite pour défendre tous les opprimés en s’appuyant sur les Lumières, mouvement prônant la primauté de la raison et défendant l’universalité des droits. Ainsi, elle se fait connaitre tous d’abord en 1785 par son oeuvre “Zamore et Mirza” où elle dénonce l'esclavage. Proche de Condorcet, elle rejoint les Girondins en 1792. Condamnée par le Tribunal révolutionnaire, elle est guillotinée le 3 novembre 1793. OdG défend la cause: - des femmes - des esclaves (comparaison femmes // esclaves

hommes et les femmes ?« Homme, es-tu capable d’être juste ?», voici un exemple de phrase choque qui représente bien la puissance de la déclaration des droits de la Femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges. Une œuvre percutante et révolutionnaire, parfois présentée comme une simple copie de la déclaration des droits de l’Homme et du citoyen. Certains se demandent, si la déclaration des droits de la Femme et de la citoyenne n’est qu’un manifeste pour l’égalité des hommes et des femmes. La Déclaration

ci, qui s’intitulera la declaration des droits de la femme et de la citoyenne et dedit egalement son ouvrage a la reine. Nous nous demanderons donc, en quoi ce preambule et les 4 premiers articles justifie t il l’importance de l’egalite entre les femmes et les hommes ? Afin de repondre a cette question nous analyseront le texte du preambule, de la ligne 1 à 21, et aussi, les articles 1 à 4, de la ligne 25 à 37. Et enfin, nous releveront le maximum de procedes pour appuyer nos propos pour repondre

Ier dans le Code civil) et pour des aides publiques aux plus pauvres. → continu pendant la révolution avec des revendications égalitaires (pense que les acquis de la Révo doivent bénéficier à tous et vraiment tous = esclaves, pauvres, domestiques, femmes,...) mais également un appel à la modération car sinon les gens abandonneront la Révo => dénonce la politique de Robespierre durant la Terreur, fini exécutée le 3 novembre 1793la dédicace à Marie-Antoinette : pas étonnant car

sciences et dégénéré » « il veut commander en despote sur un sexe qui a reçu toutes les facultés intellectuelles » et dit qu'ils « opprimer mon sexe » dans l'adresse aux hommes - les femmes dans le Postambule (« réveille-toi » métaphore du réveil, « Ô femmes

l'ancien régime. Elles sont pas très nombreuses. Le roi ne pouvait disposer librement des biens et des moyens financiers attachés à sa fonction. La loi de succession : la loi salique Elle empeche les femmes d'acceder à la couronne du france. Le royaume de france ne tombe pas quenouille, les femmes ne succedent point au trone de france. Selon la doctrine absolutiste, le pouvoir royal ne fait pas l'objet de limites. Il y aurait du avoir des limites par le biais de l'activité de 2 institutions féodales