Culture Légitime

« Est-il légitime de faire lire aux élèves des œuvres telles que Mme Bovary ou Phèdre? », en résumé cela signifie que certaines personnes se demandent si il est raisonnable de faire lire ces œuvres à des élèves de secondaire. On pourrait se demander si le niveau d’écriture n’est pas trop soutenu pour ces élèves. Si l’on prenait les points de vue des élèves et des professeurs de français, les avis tergiverseraient. En effet, les élèves seraient pour la plupart contre le faite de lire ces œuvres, tandis

l’ensemble de la culture d’un peuple ; au sens large, le concept de sport inclut alors tous les jeux, entre les échecs, les quilles… ». « Il est cependant douteux que la culture grecque possédât profondément, même de très loin, la moindre ressemblance avec la nôtre, c’est-à-dire, dans se relation avec l’ensemble de la culture. ». Il faut voir le sport comme produit de la culture moderne. Il faut dénoncer l’usage d’un discours mythique qui à pour fonction : - De légitimer la place prise par

éléments qui font de lui un héritier de certains concepts marxistes, mais non un marxiste. Neuf ans plus tard, en 1979, est publié le livre sacre de Bourdieu : La Distinction. Explicitant et introduisant différentes notions telle que l’espace social, la culture et les classes sociales, ce livre fait suite au lancement d’une revue en 1975 par Bourdieu : Actes de la recherche en sciences sociales. Il y introduira notamment le concept central de « champ» ainsi qu’une théorie générale du goût comme le mécanisme

La culture, négation de la nature ■ Le terme «culture» est ambigu: au sens ordinaire (et scolaire), il désigne l’acquisition de connaissances portant sur les arts, la littérature, la musique, etc.,ou les lieux où peuvent s’acquérir et se développer de telles connaissances – musées, bibliothèques, salles de cinéma ou de concert. C’est cette signification qui justifie par exemple l’existence d’un Ministère de la Culture. le mot«culture» a un sens beaucoup plus vaste: il englobe toutes les activités

connaissances, l’empathie et la dépression. . Le modèle de ces pensionnats a capturé des enfants pour donner par la suite une génération silencieuse, une bombe à retardement avec un héritage honteux. On a essayé de les acculturer, d’éteindre leur culture, leur mémoire, leur langue parce qu’on fait d’eux des bons sujets du Roi. Tel est le cas des mariages inter reliés qui sont causés par la sédentarisation des autochtones. Ils n’éprouvent pas de sensibilité, de honte et de pudeur au sujet des liens

Lycée Jean Zay, Philosophie, Mr M*****. Au nom du respect des autres cultures peut-on tout tolérer ? Analyse du sujet : I) Exemples et attendus théoriques. Le sujet invite l'élève à s'interroger sur le rapport des individus, des communautés et des nations à certaines pratiques culturelles et comportements traditionnels pouvant être choquants ou violents. La question nous incitait à penser ce que l'on est capable d'accepter et ce qui est acceptable ou ce qui dépasse certaines limites. La réponse résidait

Dans quelles mesures le recours aux sciences à t-il légitimé la place de l’EP au sein de l’école dans le 2ème moitié du XX siècle. Au début du 20ème siècle, DEMENY affirme que « l’EP sera scientifique ou ne sera pas ». Il souligne clairement un nécessaire recours aux sciences pour l’existence même de la discipline. Aujourd’hui la référence aux sciences bien qu’étant toujours présente n’est plus la conditions indispensable à la légitimité de l’EP. « L’homomorphisme scolaire »(ARNAUD) semble

Kant : Etat et bonheur Commentaire composé sur un texte de Kant portant sur les thèmes « Etat et bonheur » et développant la thèse suivante : Un Etat n'est légitime que s’il garantit aux individus les libertés par lesquelles chacun pourra se rendre heureux sans rendre les autres malheureux. Ce commentaire de texte a été rédigé par un élève à partir de questions de départ. Texte étudié « Personne ne peut me contraindre à être heureux à sa manière (c'est-à-dire à la manière dont il conçoit

I. LA NATURE DE LA CULTURE La culture, élément central dans la vie sociale et dans les actions humaines est concept complexe, multiforme et fuyant. On peut la définir plus précisément comme un ensemble de valeurs et croyances de nature collectives et dotées d’une certaine durabilité qui caractérisent un groupe d’individus sur une base nationale, ethnique et orientent leurs conduites. Les individus agissent en fonction de croyances et de valeurs fournies par leur culture. Occidentaux Orientaux

distinction de race, de religion ou d'opinion - la solidarité ; la nécessité de recherche permanente d'une plus grande ______________________________ - l'autorité et le principe de subsidiarité - la ______________________________ : l'autorité n'est légitime que si elle l'attache à la poursuite du bien commun Exemples de pratiques éthiques : - respecter les salariés : codes de déontologie dans la gestion des ressources humaines, respect de la personne et de la vie privée… - informer les salariés