Culture Légitime

les classes : l 'homogamie est là pour en témoigner. Et le plus intolérable, pour ceux qui s'estiment détenteurs du goût légitime, c'est par-dessus tout la réunion sacrilège des goûts que le goût commande de séparer. Ce que l’idéologie du goût naturel oppose, à travers deux modalités de la compétence culturelle et de son utilisation, ce sont deux modes d’acquisition de la culture : l’apprentissage total, précoce et insensible, effectué dès la prime enfance au sein de la famille et prolongé par un

Voyages, Cultures et Frontières Critique des Mœurs au travers de l’Art ‘‘Certains parlent de mondialisation, certains conservateurs de protectionnisme, mais d’un point de vue global, lorsqu’on observe ce monde d’un œil bien lointain on voit apparaître différents niveaux, il y a ceux qui monnayent la culture, ceux qui développent la culture, ceux qui l’entretiennent et ceux qui tente de la conserver. On s’accordera à dire que le développement économique est en cause de cette classification

savoir et ainsi montrer à autrui une culture précise. Avoir par exemple une culture cinématographique pour quelqu'un qui aime les bons films et partager son avis avec autrui, ou même une culture dans un domaine sportif par exemple pour discuter, échanger et montrer sa connaissance dans ce sport en particulier. Mais il peut y avoir un autre sens d'un homme qui a une culture. On peut par exemple dire qu'un homme est cultivé s'il connait beaucoup de choses, si sa culture est générale et donc s'étend dans

retrouverait alors ce modèle partout dans le monde. La famille d’un homme et d’une femme ayant des enfants n’est pas le mode familial universel. La famille est culturelle. Tout ce que nous savons de la famille et que nous pratiquons résulte d’une culture particulière. B. Sociologie Jean Carbonier, Essai sur les lois. Il a mis en évidence un certain nombre de modèle de la famille particulièrement en s’intéressant aux modèles occidentaux. 1. La loi de rétrécissement continu Ce n’est pas une loi

certains cas étudient à peine le dossier de leur client. La composition du jury a aussi une certaine influence sur le verdict. * On pourrait parler de l’exécution d’un condamné comme d’un meurtre légalisé. Le bourreau n’est nullement en situation de légitime défense et même s’il tue en principe un assassin, cela ne change rien au fait qu’il commet lui-même un meurtre et de surcroît sur une personne se trouvant dans l’incapacité de se défendre. * la majorité des personnes favorables à la peine capitale

(sans culpabilité).  Violence instinctive, violence de possession (lien Girard) Locke Violence en cas de légitime défense ou quand l’autre est en danger. (Violence non présente dans état de culture car la légitime défense n’est plus permise et car on n’est pas en danger)  Violence défensive Rousseau Rivalité, entrée dans la concurrence, vouloir être supérieur à l’autre dans l’état de culture  Violence de domination Freud Violence du complexe d’Œdipe (le petit garçon veut sa mère pour lui tout

LA LEGITIME DEFENSE (Accroche) Lors des débats précédant l'élection présidentielle de 2012, plusieurs responsables politiques s’étaient emparés de la problématique de la défense légitimée. Et ce, sous le prisme particulier de l’action coercitive des forces de l’ordre confrontées à une agression. Ainsi, l’ancien président de la République s’était-il engagé dans l’hypothèse d’une réélection à la magistrature suprême à instaurer une présomption de légitime défense pour les policiers et les gendarmes

différentes formes d'embrigadement. 2- Violence d'État : Les États pratiquent discrètement ou revendiquent selon la définition célèbre de Max Weber , un « monopole de la violence légitime » , pour exécuter les décisions de justice , assurer l'ordre public , ou en cas de guerre ou risque de guerre (on tente alors de la légitimer par les doctrines de la « guerre juste ») . Celle-ci peut dégénérer en terrorisme d'État ou d'autres formes de violence les plus extrêmes telles que le génocide 3- Violence

filiation, qui est l'ensemble des conséquences normatives qu'une société donnée en tire : nom de l'enfant, responsabilité des parents, liens de parenté, héritage, etc. Toutes les sociétés humaines combinent, selon des modalités aussi diverses que les cultures, le donné biologique, la volonté des parents, et l'insertion de ces deux paramètres dans des structures sociales. Les travaux des anthropologues montrent que les structures de rattachement d'un enfant à ceux qui sont considérés comme ses parents

DE CONTRADICTIONS I.A La légitimité d’un commerce essentiel pour les Etats I.A.1 Une légitimité établie par l’ONU Le commerce d’armes a su tirer sa légitimité de la Charte des Nations Unies elle-même en revendiquant le droit des nations à la légitime défense individuelle ou collective à tout Etat membre (donc à l’utilisation et le commerce de moyens de défense) reconnu par l’article 516. Chaque Etat a dès lors des droits et des devoirs quant au maintien de sa sécurité. Aussi est-ce dans ce cadre