Culture Légitime

Thème 1 : Comprendre notre environnement politique immédiat. 1. L’Etat : + Pourquoi étudier l’Etat ? - Etat = cadre de référence et organisation de base qui détient le pouvoir politique légitime => politique au cœur de la société, touche l’organisation du pouvoir et l’autorité. - Etat apporte des réponses aux problèmes de la société. + D’où vient la souveraineté ? Pourquoi obéit-on à l’Etat ? - nécessité d’une organisation indépendante de l’Eglise et remise en question du pouvoir venant

* culture : En anthropologie, la culture désigne l'ensemble des croyances, connaissances, rites et comportements d'une société donnée. Certains réservent le terme de culture aux productions non matérielles d'une société, préférant parler de civilisation à propos des productions matérielles. * peut : Est-il possible, est-il légitime. * valeur : Qualité ou signification d'une chose abstraite (le vrai, le bien). C'est à partir de Nietzsche que la notion de valeur a été introduite dans la philosophie

sacré + fêtes religieuses. Il y a un marquage du temps social. De même dans l'espace : il y a l'espace sacrée + espace profane. Le crime le plus fort dans l'humanité est de PROFANER LE CIMETIERE = c'est un espace sacrée. L’homme est un être de culture qui ne peut s'épanouir quand sortant de son état de nature et se rattacher à une communauté, une société. La religion a été le premier opérateur à l'éducation, formation de l'homme (en lui inculquant des valeurs) ex : grands récits cosmogoniques.

valeur d'une culture ? Depuis tout temps, les hommes se regroupes et adoptent ainsi le mode de vie, les droits, les tradition et les croyances de leurs groupes sociétés. Ces groupes sociales, que l'on nomme culture différent d'une région à l'autre et même si on note quelque points communs elles , il existent surtout de grandes oppositions. L'etude de ces société, appelés ethnologie nous permet de mieux les comprendre et les connaitre, mais même si grâce à ces recherches, ces culture ne nous sont

pédagogie numéro 89, 1989) nous informe sur le fait qu’une discipline scolaire se doit d’avoir une « référence culturelle » pour exister comme discipline scolaire. Or, la culture étant intimement liée à la société qui la construit, elle subi de ce fait une évolution permanente. Interrogeons nous maintenant sur ce qui est « culture » en éducation physique. Il semble que le sport soit ce support sur lequel s’appuie la discipline. Cependant, ce terme polysémique se doit d’être entendu dans son sens le

civilisation de sumerienne dont la civilisation de sureme. Cette civilation occupe la place du coret et des emirs arabe. Cette civilation de sureme qu on ignore en grandir l ecriture et culture et deja une ecriture ecrit soit 5% de la population savais deja ecrit , mais sans ecrit il ne peut pas y avoir une transmission de la culture . Un fait remarque dans cette civilisation suremirien ds las annee 2050 av Jc . Autre periode , ces citées se donne une lois chacune , la plus ancienne est celle de l adache et

TS Prétendre distinguer l’homme de l’animal est-ce légitime ? C’est un philosophème banal que de définir l’homme à partir de ce qui le différencie et donc le distingue, au sens logique et aussi au sens axiologique du terme. Mais ce qui fut pensé et analysé par les philosophes anciens , non sans quelque précaution, une fois devenu la vulgate de l’enseignement scolaire est-il si évident ? Prétendre n’est-ce pas justement affirmer sans juger bon de justifier ou de démontrer la justesse de son

« Chacun de nous est rousseauiste, ayant lu Rousseau ou pas » : voilà ce qu’une copie (honorablement notée) affirmait avec force. Jugement fort pertinent ; et l’occasion était donnée avec ce sujet de se mesurer à la pensée d’un des géants de la culture moderne…rien de moins ! C’est ce qui fut fait avec entrain, pugnacité et parfois même avec un enthousiasme qui m’a personnellement ravi (détail significatif, la meilleure note de la promotion portait sur ce sujet : 19/20)          Traiter correctement

Médiateur culturel Introduction Oh ! Quel connaisseur des hommes ! Il fait l’enfant avec les enfants, mais l’arbre et l’enfant cherchent ce qui est plus grand qu’eux. 1 Le médiateur est celui qui aide à la re-présentation. 2 Il arrive que l’art et la culture revêtent des formes tellement insolites et brutales que leur sens semble perdu pour le public. Dès lors, il nous incombe d’être des donateurs de sens, des interprètes. 3 220 M Ecrire, parler sur des tableaux ? Les tableaux ne parleraient donc

à l’âge de la beauté démocratique, d’y apporter une réponse affirmative. Un des principes fondamentaux de nos démocraties modernes n’est-il pas celui du libre accès à la beauté pour tous, sans discrimination de statut social, d’âge, de sexe ou de culture ? Toutes les politiques culturelles contemporaines concernant la beauté artistique vont dans ce sens : enseignement de l’art dans les écoles, ateliers artistiques pour les enfants des banlieues défavorisées, gratuité des musées certains jours, expositions