Culture Et Citoyenneté Européennes

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rassemblement de femmes et d’hommes ayant en commun un ensemble cohérent de références et de valeurs. Par son nom, il revendique l’héritage humaniste prenant sa source dans le foisonnement intellectuel, artistique et scientifique du XVIème siècle européen, lui-même issu de la redécouverte de la pensée antique. Il se réfère à l’esprit des Lumières et des révolutionnaires de 1789. Il promeut la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen ainsi que la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme

Introduction : Les évolutions de l’Union européenne : Une union sans cesse plus étroite entre les peuples. Le 25 mars 1957 la France, la République fédérale d’Allemagne, l’Italie, la Belgique et le Luxembourg ont signé à Rome deux traités établissant les fondements d’une union sans cesse plus étroite entre les peuples d’Europe. Aujourd’hui cette expression d’union sans cesse plus étroite entre les peuples d’Europe a une connotation et un objectif précis qui est de tenter de construire une organisation

L’EUROPE 1951 La CECA 1952 Echec de la CED 1957-1993 CEE (Traité de Rome 1957 ; Acte unique européen 1986) 1993-2004 L’UE et grand élargissement (Traité de Maastricht 1993 ; Traité d’Amsterdam 1999 Traité de Nice 2003) L'historique des adhésions et des retraits est le suivant : 1957 : les six membres fondateurs :  Belgique,  France,  Italie,  Luxembourg,  Pays-Bas,  Allemagne de l'Ouest. 1962 : retrait de l' Algérie suite à son indépendance et son refus de rester dans la CEE. 1973 :

individu pour qu’il puisse accéder à la citoyenneté sociale." Robert Castel - La citoyenneté sociale menacée, in Cités (2008) « Dans un monde incontrôlable et en changement permanent, l’individu ne peut compter que sur lui-même pour transformer des expériences vécues en construction de lui-même comme acteur. Le sujet est la volonté de l’individu d’être un acteur … en appeler au sujet est la seule réponse à la dissociation de l’économie et de la culture » (Touraine, 1997). Touraine, Alain, (1997):”Pourrons-nous

| | | |La guerre froide |Le nouvel ordre mondial |La colonisation européenne |La décolonisation et ses |Un nouveau système |Économie, société, culture |La France dans le monde | | |(1947-1991) | |et le système colonial. |conséquences |républicain

Culture générale à réviser et sites à regarder Le monde.fr Le figaro.fr Valeur actuelle Réforme des collectivités territoriales Energie nucléaire, les énergies nouvelles…… Documentation française La lettre du cadre France culture Union Européenne Organigramme du gouvernement M. FRANCOIS BAROIN (ministre) des collectivités territoriales M. CLAUDE GUEHANT LES OUTILS Livret d’histoire Dictionnaire des Synonymes Dictionnaire des citations Dictionnaire Répertoire pour le vocabulaire

concepts politiques et l’universalité des pratiques politiques. Le comparatisme présuppose que l’on puisse comparer des éléments du politique au sein des sociétés politiques, et cela avec les mêmes outils. Cela marginalise la spécificité de la culture des sociétés. Le modèle du comparatisme classique va être remis en cause par deux phénomènes.D’abord, autour des pratiques politiques. Elles sont distinctes d’une société à l’autre, donc incomparables d’une société à une autre. Chaque société invente

dans la construction européenne http://www.paris.diplo.de/Vertretung/paris/fr/03/histoire/histoire.html http://www.france-allemagne.fr/La-France-et-l-Allemagne-au.html Introduction La France et l’Allemagne ont, dès la fin de la seconde guerre mondiale, placé leur coopération sous le signe de la construction européenne. C’est en effet de leur volonté de rapprochement, symbolisée par la déclaration Schuman du 9 mai 1950, que sont nés la Communauté Européenne de l’Acier et du Charbon

LES EUROPEENS DANS L’HISTOIRE DU MONDE Objectif : replacer l’histoire des européens dans une histoire plus large (celle du monde) [Antiquité 19 siècle] Thème introductif : la place des européens dans le peuplement mondial. Thème n°2 : l’invention de la citoyenneté dans l’antiquité (grec / romain). Thème n°3 : les sociétés et les cultures au moyen-âge en Europe occidentale. Thème n°4 : les nouveaux horizons géographiques