Cultivé Civilisé Moralisé

tous les Esprits qui leur sont supérieurs sont du premier ordre, sans qu'ils puissent apprécier les nuances de savoir, de capacité et de moralité DES ESPRITS 53 qui les distinguent, comme parmi nous un homme brut à l'égard des hommes civilisés. Ceux mêmes qui en sont capables peuvent varier dans les détails selon leur point de vue, surtout quand une division n'a rien d'absolu. Linné, Jussieu, Tournefort ont eu chacun leur méthode, et la botanique n'a pas changé pour cela ; c'est qu'ils

classification quelconque; pour eux, tous les Esprits qui leur sont supérieurs sont du premier ordre, sans qu'ils puissent apprécier les nuances de savoir, de capacité et de moralité qui les distinguent, comme parmi nous un homme brut à l'égard des hommes civilisés. Ceux mêmes qui en sont capables peuvent varier dans les délais selon leur point de vue, surtout quand une division n'a rien d'absolu. Linné, Jussieu, Tournefort ont eu chacun leur méthode, et la botanique n'a pas changé pour cela; c'est qu'ils n'ont

perdent inutilement huit à dix années au lycée. L’éducation, dans son acception générale, embrasse la culture des aptitudes morales et intellectuelles. De l’éducation morale l’Université ne s’occupe pas du tout. Des aptitudes intellectuelles, elle n’en cultive qu’une, la mémoire. Jugement, raisonnement, art d’observer, méthode, etc., n’étant pas catalogables en questions d’examen, sont considérés comme négligeables entièrement. Tout l’enseignement secondaire est fait à coups de manuels ou de dictées, que

profession, il n'y a rien au-dessus de lui qui contienne son égoïsme, il n'est soumis à aucune discipline morale, et par suite, il se dispense 1 de toute discipline de ce genre. Il importe donc au plus haut point que la vie économique se règle 2, se moralise et afin que les conflits qui la troublent prennent fin, et enfin que les individus cessent de vivre ainsi au sein d'un vide moral où leur moralité individuelle elle-même s'anémie. Car il est nécessaire que dans cet ordre de fonctions sociales

son territoire. On pouvait trouver 750 cités rien que pour la péninsule grecque. Chez les romains, la cité devient civita. Rome va vouloir régner dans sa région, puis l’Italie, puis le bassin méditerranéen. Rome a une volonté de conquête. Le grec civilisé et le barbare se différenciaient car l’un vivait dans la cité et l’autre hors de la cité. Il était inimaginable qu’un homme pouvait vivre seul à l’écart de la cité. Les personnes faisant ça étaient qualifiés « d’idiotès ». Aristote explique que vivre

dans la tribu mais cela ne passe pas par un Etat mais par l’ensemble des individus. Lorsqu’un conflit survient, il essaye de trouver une solution = rôle d’arbitre. Il écrit un livre de la société contre Etat et non sans Etat car il les oppose au civilisé. Il faudrait que la civilisation leur arrive donc c’est des sociétés sur le manque par rapport à ce que devrait être la société (Etat, gouvernement…). L’acte montre que le pouvoir politique est universel mais pas l’Etat. Pierre Claste conteste l’évolutionnisme

symbole de l'hérésie chrétienne. Elle va être condamné en 325 au cour d'un concile. C'est une religion qui sera combattu, et critiquée. De nombreux barbares ont adopté cette religion, on peut dire que les barbares prouvent qu'ils ont eu envie de se civiliser. Ces barbares ressentent le besoin de se trouver une cohésion spirituelle. Ces barbares vont chercher à s'installer sur le territoire de l'empire pour y trouver une aisance vitale et non pas pour piller l'empire ou le détruire. Ils vont aussi profiter

et 2e parties) 9 De la Démocratie en Amérique II Première partie INFLUENCE DE LA DÉMOCRATIE SUR LE MOUVEMENT INTELLECTUEL AUX ÉTATS-UNIS CHAPITRE I De la méthode philosophique des américains Je pense qu'il n'y a pas, dans le monde civilisé, de pays ou l'on s'occupe moins de philosophie qu'aux États-Unis. Les Américains n'ont point d'école philosophique qui leur soit propre, et ils s'inquiètent fort peu de toutes celles qui divisent l'Europe; ils en savent à peine les noms. Il est facile

les laboratores. Ce sont ceux qui cultivent, tous ceux qui sont voués au travail de la terre. On appellera par la suite cet ordre le tiers-État. C'est une société qui semble harmonieuse. Les paysans sont contents de leur condition. Ils préfèrent cultiver les champs que devoir sortir l'épée à l'arrivée des envahisseurs. Tout cela est fondé sur un échange de bons procédés, un échange de service. A. Ceux qui travaillent : les laboratores Cet ordre est composé des hommes de la Poesté, à l'origine

de la violence des sentiments ? -3- [4] SUJET N° 4 - 11PHSCAN1 - 2011 - Série S - AMERIQUE DU NORD - SESSION NORMALE Nous sommes cultivés au plus haut degré par l’art et par la science. Nous sommes civilisés, jusqu’à en être accablés, par la politesse et les bienséances sociales de toute sorte. Mais nous sommes encore loin de pouvoir nous tenir pour déjà moralisés. Si en effet l’idée de la moralité appartient bien à la culture, la mise en pratique de cette idée qui n’aboutit qu’à une apparence