Critique De La Politéia D Aristote

le corolaire nécessaire, la conséquence incontournable du développement d’un grand Etat moderne. Toujours est-il que cet absolutisme est de plus en plus contesté, à partir du règne de Louis XV, et que l’un des points de convergence de toutes les critiques est l’excès de centralisation. C’est à cette centralisation que les tenants des libertés traditionnelles imputent tous les maux de l’Etat, c’est à cette même centralisation que les philosophes éclairés (c'est-à-dire des Lumières au XVIIIe) reprochent

avant JC, c’est la période de gloire d’Athènes ; c’est le siècle de Périclès. Pendant cette période se développent des écoles de philosophie. Les philosophes les plus connus de cette époque sont Socrate, Platon et Aristote, successivement le précédent professeur du suivant. Aristote fut même le précepteur d’Alexandre le Grand, qui bâtit un empire éphémère divisé en trois parties par ses généraux, appelés les diadoques. L’un d’eux fondera la dynastie des Ptolémée en Egypte, à laquelle appartenait

avant JC, c’est la période de gloire d’Athènes ; c’est le siècle de Périclès. Pendant cette période se développent des écoles de philosophie. Les philosophes les plus connus de cette époque sont Socrate, Platon et Aristote, successivement le précédent professeur du suivant. Aristote fut même le précepteur d’Alexandre le Grand, qui bâtit un empire éphémère divisé en trois parties par ses généraux, appelés les diadoques. L’un d’eux fondera la dynastie des Ptolémée en Egypte, à laquelle appartenait

timocratie (imaginé par les philosophes grecque après Solon). - Pour Platon : régime politique ou une classe se maintient au pouvoir uniquement pour le plaisir de posséder les magistratures, l’amour des fonctions publiques (péjorati) - Pour Aristote régime ou la participation au pouvoir est fonction du patrimoine qu'on possède §5 Tyrannie des Pisistrate A.Prise du pouvoir par les tyrans Après Solon la situation se calme, danger guerre civil écarté mais rapidement les tensions reprennent

par sa manière de présenter les choses, d’imposer une problématique. Les experts critiquaient également l’aspect irrationnel d la foule. Il y a les écoles de rhétorique et les sophistes qui peuvent dire tout et n’importe quoi avec la rhétorique. 5. Critique (Platon, Aristophane) de l’inexpérience des moins éduqués et les moins riches. Le fait de l’indemnisation de la participation a l’Ecclésia fait que les plus pauvres ont plus tôt tendance à être présents, donc pour eux, risque du règne de l’incompétence

dans une société où il y a du droit, on évite le chaos. Le droit est là pour éviter les conflits, pour établir un équilibre, symbolisé par la balance. Ce refus des excès, cette volonté de donner à chacun ce qui lui revient qui avait été appellé par Aristote "la géométrie des proportions" (la mesure de la Terre). Selon ce principe, selon cette balance, le lieux d'application d'une justice géométrique. Or, le droit n'est que le résultat de la société qu'il régit, et le droit est un miroir, un reflet de

l’Iliade d’Homer avec des rois entourés d’un conseil. Les Grecs de l’époque classique ont une connaissance de ce régime mais il a une très mauvaise réputation comme avec le pouvoir monarchique de la Macédoine. Ils ont mauvaise réputation et sont critiqués par des penseur athéniens comme Démostène. Le régime monarchique est en concurrence avec la démocratie. A l’époque hellénistique, la monarchie devient le pouvoir principal. Il est pensé dès le IVe siècle par des penseur comme Isocrate. On a une

qu’il n’est pas mort. Si l’époux ne se manifeste pas après ce libelle de manifestation, elle va pouvoir répudier son mari absent, sans subir aucune sanction pécuniaire. Alors même que son époux n’a commis aucune faute. Au 6em siècle, justinien qui critique de manière sévère l’immaturité de Constantin va augmenter la durée de cette absence sans nouvelle du militaire à 10ans. En revanche lorsque le doute est sérieux quand à la survie du mari en particulier lorsque celui-ci a été fait prisonnier, on admet

sur la femme grecque et romaine depuis une quinzaine d'années, progrès liés au développement des études générales sur la femme, il n'est guère paru de bibliographie sur ce sujet. L'article de S. Pomeroy est excellent; mais ce choix judicieux et critique n'a retenu que l'essentiel et demanderait une mise à jour. Le livre de L. Goodwater n'a d'autre intérêt que de signaler quelques travaux américains peu connus. Les bibliographies sélectives, destinées le plus souvent aux étudiants, comme celles

A l'origine, au IVème siècle avant JC, en Grèce, « polis » signifie l'organisation politique et l'unité politique qui donnent naissance à deux significations : Les affaires publiques « politica » L'organisation de la cité « politeia » Platon écrit le dialogue « politeia », c'est un Traité de droit constitutionnel. Cicéron traduit ce dialogue au 1er siècle avant JC « De re publica ». Cela aboutit au terme République. Progressivement, nous passons au terme d'Etat. Aux XIVème et XVème siècles, la