Conception Marxiste De La Liberté

contrôle de constitutionaliter. Un tyran peut etre élu au suffeage universel et n’etre pas moin tyran pour cela(citation) toute majoriter qui a du pouvoir est tenter d’en abuser (montesquieu) La constit est apparu comme le dernier rempart des liberter fondamental. On peut évoquer les souverainter parlemntaire en France sous la 4e. sacralisation de la loi. On s’est appercu qu’il y avait une fiction. La loi est intervenu pour servir des interet particulier. Désacraliser la loi signifiai lui imposer

FRANCE DEPUIS 1960 Le constat En France, la période des années 60 est marquée par une intense activité de théorisation de la condition féminine en France. Différentialistes, féministes libertaires ou libertariennes, constructionnistes, féministes marxistes, …. essayons de nous y retrouver. Votre sexe n’est là que pour la dépendance : Du côté de la barbe est la toute-puissance. Bien qu’on soit deux moitiés de la société, Ces deux moitiés pourtant n’ont point d’égalité : L’une est moitié suprême

serait fondé sur trois grands principes : - 1er c'est la souveraineté externe , aucun etat ne reconnait d'autorité au dessus de lui. Tout etat reconnait tout autre etat comme son egal. -2e , la souveraineté interne : cujus regio c'est a dire la liberté pour le prince d'imposer a sa population sa religion mais c'est aussi l'idee que tout etat dispose de l'autorité exclusive sur son territoire et sur sa population et donc -3e l'equilibre des puissances : l'idee qu'aucun etat ne doit disposer de

partie de notre réalité et de les soumettre par la suite à des tests empiriques de les corroborer ou de les réfuter. 2. La diversité des théories en sciences humaines En sciences humaines, il n’existe pas un même paradigme ou une même conception qui domaine toutes les sciences. Mais plutôt il n’existe que des quasi-paradigmes cela signifie que chacune des sciences renvoie à plusieurs théories différentes. Exemple de la diversité des théories en sciences humaines : En psychologie

c'est-à-dire la distinction de l’Etat et de la société civile. Cependant, se pose, encore de nos jours, la question du régime politique, tant ses formes ont paru diversifiées. Une première distinction peut être faite entre les régimes qui tentent d’allier liberté et participation populaire et ceux qui la nient, c'est-à-dire entre les régimes démocratiques et anti-démocratiques. Mais cette définition nous semble normative et incomplète car révélant des réalités différentes. Ainsi, le régime sus cité apparait-il

la réflexion l’existence individuelle, la liberté et le choix personnels, thèmes qui furent traités en littérature aux XIXe et XXe siècles par des écrivains associés à ce mouvement de pensée. Principaux thèmes Opposé aux grands systèmes philosophiques et englobant des vues d’une grande diversité, l’existentialisme se caractérise par des grands thèmes liés à une préoccupation majeure : l’existence individuelle déterminée par la subjectivité, la liberté et les choix de l’individu. L’INDIVIDUALISME

2. l'affirmation de l'égalité de tous les êtres humains, 3. la reconnaissance de la diversité personnelle et culturelle, 4. la tendance au développement de la connaissance au delà de ce qui est accepté comme vérité absolue, 5. l'affirmation de la liberté d'idée et de croyance, 6. le rejet de la violence. Cette attitude n'est pas une philosophie mais une perspective, une sensibilité et une façon de vivre la relation avec les autres êtres humains. Pour ces humanistes, il est indispensable d'élaborer

n’exclut pas la sympathie. Sembène lui, se projette dans l’âme sénégalaise, prolétarienne, avec toute la violence de son imagination et de ses désirs. Il a plus d’une manière de se situer à l’intérieur de son peuple. Pour les écrivains d’orientation marxiste, le rôle du créateur est de signaler les ruptures sociales, de crier l’injustice et d’œuvrer pour l’harmonie entre les hommes. Ici réside l’utilité de la littérature. Emile Zola et Ousmane Sembène se situent dans ce camp. Quand on veut savoir comment

COMMENTAIRE: LA CONCEPTION DE LA DEMOCRATIE DANS LES ETATS A TENDANCE SOCIALISTE INTRODUCTION I- LA CONCEPTION DE LA DEMOCRATIE SUR LE PLAN JURIDIQUE A- LE PRINCIPE CONSTITUTIONNEL B- LE STATUT DES PARTIS II- LA CONCEPTION DE LA DEMOCRATIE SUR LE PLAN POLITIQUE A-PROGRAMMES ET RESOLUTIONS DU PARTI B- LES ECRITS DES DIRIGEANTS CONCLUSION L’Afrique faisant

libéral "optimiste", considére que "l’état, c’est la grande fiction à travers laquelle tout le monde s’efforce de vivre aux dépends de tout le monde". Il est également "l’instrument de la domination d’une classe sociale sur une autre" pour les marxistes Pour les juristes enfin, et notamment selon Hans KELSEN, l’état est une pyramide de normes. H. HAURIOU le fonde quant à lui sur la théorie des institutions. Le mot "état" apparaît vraiment à la renaissance et vient du latin STATUS,être debout