Conception Naturaliste Vs Freudienne

Quel constitue une rupture par rapport au nouveau roman14. En lisant le débat ci-dessus, on constate à quel point le critère de l’ancien vs. le nouveau sert de support à une autre distinction, qui figure vers la fin de la séquence, entre roman et anti-roman. La définition du Nouveau Roman dans cette séquence dépend d’une problématisation du couple «  ancien vs. nouveau  » qui est perçu une première fois comme une distinction diachronique (ancien – écrit dans le passé, nouveau – écrit au présent ou

signification, sphère d'activité Logos : science Anthropos : homme Ethnologie/anthropologie : Des disciplines Disciplines au même titre que la linguistique, la sociologie, la psychologie L'ethnographie : Méthode de recherche qualitative (vs quantitative), supposant la collecte de données sur le terrain Méthode qui, certes, a été développée par les ethnologues/Anthropologue, mais qui a ensuite été mobilisée par des chercheurs d'autres disciplines souhaitant travailler selon une démarche

comme unité indissociable du signifiant et du signifié implique non seulement la forclusion du référent (le linguiste n'a pas affaire à une réalité extérieure à la langue, ou aux états mentaux des locuteurs), mais une conception du sens comme pur effet de structure, et une conception de la forme comme antérieure à tout contenu. Si le structuralisme place le signe au coeur de ses constructions théoriques, c'est donc dans une perspective explicitement non-substantialiste, qui suppose une réflexion

systémique. - Claude Shannon élabore une théorie mathématique de la communication, linéaire (>< Wiener, modèle circulaire). Implicite dans la définition de la communication: un message transite d’un point (émetteur) à un autre (récepteur). Conception formalisée par Shannon, qui base son modèle sur le télégraphe. Les deux messages sont équivalents s’il n’y a pas de bruit. Le modèle est importé à la communication humaine, il fonctionne parce qu’il correspond au sens commun, il est admis sans discussion

inhabituelles qui l’ont rendu difficilement classable. Selon certains théoriciens, Huysmans n’aurait à vrai dire jamais fait partie de l’école naturaliste, selon d’autres il lui serait tout le long resté fidèle, et selon d’autres encore il aurait, aux alentours de 1884, marqué un tournant décisif et renoncé à ce courant supposément en déclin. Pleinement naturaliste ou non, son style mélange exemplairement un sens de la modernité, une écriture fulgurante d’esthétisme et une profondeur psychologique avec

- Dieu ; les vendeurs et vendeuses – religieux et religieuses b) La Mode et la Nouveauté – une nouvelle foi c) L’absorption de l’individu dans la communauté relgieuse - la disparition dans la masse d’un Grand Magasin 3. La machine inférnale vs. satisfation d’un désir éternel a) La mort de Genviève et la déclin de la famille Baudu b) Les droguées du shopping – la rage de l’achat, la pousuite des femmes enceintes et la cleptomanie c) Comment interpréter la fin du roman ? 4. En guise

LA PSYCHANALYSE FREUDIENNE 1. LA STRUCTURE DE LA PERSONNALITE - le ça - le moi - le surmoi 2. LES MECANISMES DE DEFENSE - Le refoulement - La projection - La formation réactionnelle - La régression - Le déni - L’intellectualisation - Le déplacement - La rationalisation 3. L’ANGOISSE DANS LA THEORIE FREUDIENNE a)

deux conceptions concurrentes de la culture qui persisteront par la suite, l’une plus universaliste, l’autre plus particulariste. L’émergence de la sociologie et de l’ethnologie, en tant que disciplines scientifiques, à la fin du dix neuvième siècle, donnera ses premiers titres de noblesse au concept de culture, mais à l’étranger. Deux  anthropologues, respectivement britannique et allemand, Edward Burnett Tylor et Franz Boas (ce dernier naturalisé américain par la suite), l’un de conception universaliste

inspiré des oeuvres du philosophie norvégien Arne Naess et de sa 'Deep Ecology', le courant écocritique se veut résolument biocentrique et transhumaniste dans son étude textuelle de l'interaction de "l'humain" et de "l'inhumain", ainsi que dans sa conception théorique du rôle que peut jouer la littérature dans le combat écologique d'aujourd'hui. En conséquence de sa vision biocentrique, la pensée écocritique considère l'espèce ("species"), la biodiversité et la biorégion ("biodiversity" / "bioregion")

politiques : « Désenchanter » la politique Mettre au jour les contraintes normatives de l’action politique Elle est elle-même politisée : Différentes écoles, différentes problématiques (naturel social ? amis/ennemis ?...) Qui renvoient à des conceptions différentes du politique I. Politique et science politique II. La science politique entre sociologie et philosophie III. La diversité des approches I. Politique et science politique La politique n’est pas réductible à l’Etat L’Etat