Comparaison Rousseau Nietzsche

panique, devant le sentiment d’une absence d’unité croissante (séparation entre société et Etat, luttes ouvrières, individualisme dissolvant) -Apparition d’un nouveau climat intellectuel empreint de pessimisme (Barrès), de rejet du progressisme (Nietzsche) avec son idée de l’éternel retour b) extrême-gauche : restaurer l’unité grâce à la révolution sociale -Radicalisation souvent : 80 morts à Milan en 1898 ; grève générale de la CGT en 1906 ; intense agitation ouvrière dans les années 1910-1913

idée de désirer » ? (M. Aquien et G. Molinié in Dictionnaire de rhétorique et de poétique, introduction) ▪ Pensez-vous que la poésie stimule l'imagination du lecteur ? o Le sujet comparatif (—› plan comparatif : comparaison, ressemblances et différences, conclusion) ▪ Exemples : ▪ Peut-on dire des Fables de La Fontaine qu'elles sont de très brèves tragédies ? ▪ Parmi les genres argumentatifs, quels sont ceux

permettre de peser le pour et le contre afin de démontrer que vous avez l’esprit ouvert tout en terminant dans votre dernière partie sur le point de vue qui pourrait être le vôtre, et avec un effort de réflexion prospective. Sachez que les comparaisons internationales judicieuses seront toujours les bienvenues au cours de vos développements, de même que toute réflexion sur les perspectives européennes. Voir plus loin nos conseils sur les cadres spatio-temporels. Dissertation de culture

doit permettre de peser le pour et le contre afin de démontrer que vous avez l’esprit ouvert tout en terminant dans votre dernière partie sur le point de vue qui pourrait être le vôtre, et avec un effort de réflexion prospective. Sachez que les comparaisons internationales judicieuses seront toujours les bienvenues au cours de vos développements, de même que toute réflexion sur les perspectives européennes. Voir plus loin nos conseils sur les cadres spatio-temporels. Dissertation de culture générale

l’on doit le libéralisme) fait de la sympathie le fondement de la morale dans la mesure où elle pousse les individus à se dévouer les uns pour les autres. ¨ La pitié, sentiment de compassion (= pâtir avec) en présence du malheur d’autrui. Chez Rousseau, elle a un véritable statut philosophique puisqu’il dit que c’est « un sentiment naturel qui modérant, dans chaque individu, l’activité de l’amour de soi-même concoure à la conservation mutuelle de toute l’espèce ». La pitié, à l’état de nature,

liberté. En créant l’Etat, l’homme échange sa liberté contre sa sécurité. * Rousseau de l’état de nature au contrat social Rousseau dit qu’il existe un état de nature dans lesquels vivaient les individus sans règles, sans loi, sans respect de propriété. Pour contrer les problèmes qui en découlent, les hommes ont passé un contrat social, fondateur des règles de la société. La généralité des conflits La réponse de Rousseau n’est pas facilement acceptable, notamment par les historiens qui montrent

la prise de conscience du caractère relatif et précaire de notre savoir obligent à reconsidérer un projet aussi ambitieux -voire surhumain. Sans doute tout idéal éthique n'est-il pas caduc pour autant ("On peut être homme sans être savant", écrit Rousseau*): mais il doit se limiter tout en se réformant. Pour Kant*, la sagesse renvoie à une exigence de perfection qui engage la possibilité d'un progrès indéfini vers la pureté de l'intention. Pour le philosophe contemporain Paul Ricoeur*, la "sagesse

Les rêveries du promeneur solitaire Rousseau, Jean-Jacques Publication: 1782 Catégorie(s): Non-Fiction, Biographie & Autobiographie, Philosophie Source: http://fr.wikisource.org 1 Disponible sur Feedbooks pour Rousseau: • Du contrat social ou Principes du droit politique (1762) • Les Confessions (1782) • Émile, ou De l'éducation (1762) Note: This book is brought to you by Feedbooks http://www.feedbooks.com Strictly for personal use, do not use this file for commercial purposes. 2

est une figure de style qui consiste à mettre en relief une notion, une idée, par l’exagération des termes employés. C’est le cas par exemple dans l’expression J’ai mille choses à te dire ! L’hyperbole utilise des superlatifs, des adverbes, des comparaisons (s’ennuyer à mourir), des préfixes (super-, hyper-, méga-, etc.). Dans le texte de La Boétie, on trouve une hyperbole « numérique » (« le moindre homme du grand nombre infini de vos villes ») et une hyperbole comparative (« tant d’indignités, que

plus grande liberté, aussi bien économique que culturelles (exemple de l’endettement). La société rurale qui sort de la crise de 1848-51 est plus une société de paysans propriétaires. Durant la deuxième partie du 19°,le niveau de vie s’élève (comparaison de la description d’Adolphe Blanqui 1849-51 et H. Baudrillart (1880)). L’émancipation s’accélère, c’est que les paysans rencontrent d’autres personnages que le hobereau local et le curé. Cependant ces mutations restent très lentes. Au total, le