Comparaison Descartes Freud

orgie. Vie de débauche totale. Epoques de transitions. Nerval situe son temps historique comme un temps de transition. Le directoire est aussi une époque festive, de débauche, car après la Terreur de Robespierre on a besoin de se détendre. Les comparaisons historiques sont éclairantes car le rapport est faux. Si on part du principe que Nerval évoque la période de monarchie de Juillet, ce n'est pas du tout de la transition, au contraire. Hors il a une vision transitoire de son siècle. On croyait

biens non-partageables qui ammènent donc une compétition et une hiérarchie. Les besoins naissent de notre corps et de notre héritage animal. Les désirs sont des produits mentaux, psychologiques qui naissent de la mémoire et de l'imagination de la comparaison avec les autres, naissent du regard que l'autre porte sur nous. Afin de distinguer les besoins des désirs, Epicure (IVème s avant J-C) propose une triple distinction : 1) Les besoins sont à la fois nécessaires et naturels. 2) On passe des besoins

peut dire s’il est ou s’il n’est pas, un monde qui ressemble au rêve, au rayonnement du soleil sur le sable, où de loin le voyageur croit apercevoir une nappe d’eau, ou bien encore à une corde jetée par terre qu’il prend pour un serpent." » (Ces comparaisons réitérées se trouvent dans nombre de passages des Védas et des Pouranas.) 20 qu’il produit à un degré moindre que l’art (mais sur le même mouvement, avec les mêmes rapports), appelle une compréhension solaire des événements, une vision transfigurée

UN DEMI-SIÈCLE DE RIVALITÉ ENTRE PSYCHANALYSE ET COMPORTEMENTALISME Les cinquante premières années de la psychologie du XXe siècle ont été largement dominées par deux courants diamétralement opposés : d’un côté, la psychanalyse, créée par Sigmund Freud (1856-1939), de l’autre le comportementalisme, fondé par John B. Watson (1878-1958) et dont le principal représentant est Burrhus F. Skinner (1904-1990). Pour la psychanalyse (fiche 1) l’essentiel de notre existence est dominé par nos processus psychiques

UN DEMI-SIÈCLE DE RIVALITÉ ENTRE PSYCHANALYSE ET COMPORTEMENTALISME Les cinquante premières années de la psychologie du XXe siècle ont été largement dominées par deux courants diamétralement opposés : d’un côté, la psychanalyse, créée par Sigmund Freud (1856-1939), de l’autre le comportementalisme, fondé par John B. Watson (1878-1958) et dont le principal représentant est Burrhus F. Skinner (1904-1990). Pour la psychanalyse (fiche 1) l’essentiel de notre existence est dominé par nos processus psychiques

butineuses orientant le vol de leurs congénères. D’autres insectes sociaux furent observés, notamment les termites par Grasse en 1937. Des questions philosophiques se posent sur la conscience animale et sa continuité avec la conscience humaine (Descartes). Darwin (1809­1882) va étudier l’évolution des espèces, l’influence sur elles des particularités se transmettant héréditairement et favorisant la survie de l’une par rapport à l’autre. Les études allant des organismes dits inférieurs, aux grands

et des lois de l'harmonie universelle présentes dans la vérité du milieu naturel que se développera son art. La peinture de Poussin est une synthèse sublime de la nature et de l'histoire, de la nature et du mythe. Elle témoigne de l'esprit de Descartes. Poussin substitue aux arts de l'illusion, une analyse de la perception. Le véritable sujet de la peinture est l'homme et il faut que le sujet soit grand (scènes héroïques, médiatations philosophiques) et que la composition soit naturelle. La pensée

Des idées universelles Chapitre VII De l'analogie et de la ressemblance. Note sur l'analogie et l'entendement Chapitre VIII Du concept Chapitre IX De l'hypothèse et de la conjecture Note sur la valeur des suppositions Chapitre X Éloge de Descartes Note sur la nature et la pensée Chapitre XI Le fait Note sur l'induction Chapitre XII Des causes Chapitre XIII Des fins Chapitre XIV Des lois naturelles Chapitre XV Des principes Note sur les trois principes de Kant Chapitre XVI Du mécanisme

demanderait d’adopter le point de vue de l’ensemble ou du tout. Garder son identité, « persévérer dans son être » (Spinoza). Les pensées de la Vie : faut-il vraiment distinguer les philosophies de la Vision (Platon, Descartes) des philosophies de la Vie (Boehme, Spinoza, Leibniz, Freud, Nietzsche) ? La Vie, chez Platon, n’est-elle pas retrouvée dans la contemplation ? De la même façon, la division tripartite classique entre matérialisme -philosophie de la seule Matière-, vitalisme -philosophie de

- Qui présente ou qui dénote de la candeur, c'est-à-dire de l'innocence, de la sincérité, de l'ingénuité excessive. Le candide est naïf, souvent inexpérimenté. 40. Cartésien - Qui est rigoureux et méthodique, selon les principes du philosophe Descartes (XVIIe siècle). Qui procède par des déductions logiques, des démarches méthodiques rigoureuses, qui est rationnel et méthodique. 41. Catharsis - Mot d'origine grecque (« purification ») désignant la fonction par laquelle un spectateur de théâtre