Comment Lire Todorov

cultures dans l’espace et dans le temps, qui dépayse l’esprit par l’appréhension de toutes les formes de singularité.  un dialogue avec les auteurs par critiques interposés. Souvent l’approche des critiques est lacunaire, unilatérale. On croit devoir lire et assimiler la pensée des critiques pour mieux comprendre les auteurs. Ce n’est qu’un pan du travail. L’étude des critiques ne sera profitable que si elle stimule, relance, amplifie une réflexion personnelle déjà existante, que si elle apporte réponse

BTS 2 La conversation Premières séquences, exemples d’activités N.B. : tout ne pourra être traité ! ◊ Introduction : comment définir la conversation ? - Etymologie et discrimination lexicale : définir les notions du programme. - Fonctionnements et dysfonctionnements : Support : à partir des textes de Tardieu, identifier les heurts de la communication : quels sont les éléments nécessaires pour qu’il puisse y avoir conversation? Support : Molière et La Bruyère. A partir des extraits proposés, définissez-les

séquence pédagogique se présente comme la réécriture d’une expérience pédagogique menée à l’Institut Provincial d’enseignement secondaire de Tubize en Belgique francophone de septembre à avril 2006-2007. REMARQUE INITIALE Le texte qui suit est à lire comme la réécriture d’une séquence pédagogique (septembre/avril 2006-2007) menée en classes terminales à l’Institut Provincial d’enseignement secondaire de Tubize en Belgique francophone. En aucun cas, il ne s’agit de critiquer ou d’invalider le

fiction, ou d’en faire une réception plus consciente. En parlant des acteurs et des spectateurs, Louis Jouvet dit : « Quel est celui qui ment? C’est l’acteur. Non, c’est le spectateur puisqu’il sait que ce qu’il voit n’est pas vrai. » Déjà, avant même de lire ou d’assister à une pièce de théâtre, le récepteur sait qu’il est dans la fiction, dans l’irréel. Il est devant une scène avec des décors, le plus souvent minimalistes, et des acteurs qui jouent avec un ton théâtral, exagéré. Aussi vraisemblable l’histoire

reprendre les discours stéréotypés positionnant toujours l’Occident par rapport à l’autre, le colonisé. Ne voulant ni reprendre les idées culturelles énoncées par Lévi-Strauss dans Tristes tropiques, ni prolonger le discours marxisant adopté par Todorov dans Nous et les autres, ni faire mienne l’optique de Chinweizu dans Toward the Decolonization of African Literature, je cherche à situer le sujet marginalisé à l’intérieur de sa propre société à un moment historique où il est appelé à confronter

Virgile travesti) TRANSPOSITION (Th. Mann, Docteur Faustus) trois par imitation: PASTICHE (Proust, L'Affaire Lemoine) CHARGE (Reboux et Muller, À la manière de…) FORGERIE(Quintus de Smyrne, Suite d'Homère) (NB: Sur Proust et L'Affaire Lemoine, on peut lire Le pastiche entre critique et création littéraire). • Remarques : • « Aucune des “pratiques” [type d'opérations] n'est vraiment élémentaire, et chacune d'elles, en particulier la transposition, reste à analyser en opérations plus simples ; inversement

d’être artiste sans être philosophe en même temps » tiré d’un article écrit par LYOTARD. On peut faire une analogie au métier de l’enseignement «artiste=enseignant ». Il explique cette liaison par « Je ne veux pas dire que les artistes vont devoir lire Platon ou Aristote ». Il y a un autre intérêt « Je veux dire qu’ils doivent se poser des questions à propos de ce qui est en jeu, ce qui est impliqué dans leur travail. » Qu’est-ce que je suis en tant qu’enseignant quand je fais ceci ou cela. Pourquoi

Nous commencerons par la critique biographique de Sainte-Beuve, ses adeptes et ses adversaires. I.1.4. La critique biographique de Sainte-Beuve, ses adeptes et ses adversaires Sainte-Beuve définit le critique comme un homme qui sait lire et qui apprend aux autres à lire les œuvres littéraires. Cela signifie que le critique est avant tout un lecteur. Goethe distinguait 4 cependant trois catégories de lecteurs : la première jouit sans juger ; la troisième juge sans jouir ; la moyenne juge en jouissant

prône-t-elle pas de belles idées humaines? L’idée de la tolérance, du respect, de la piété et l’idée de l’amour de son prochain entrent toutes en contradiction profonde avec les méthodes des conquistadors. Comment pouvoir prêcher l’évangile tout en commettant des péchés aussi sordides? Comment vouloir assimiler une population indigène dans le giron catholique en tuant, martyrisant, incarnant le diable lui-même sur Terre? TABLE DES MATIÈRES INTRODUCTION 1 De l’âme des Indiens 3 Aristote

« une révolution tranquille » Quand naît l’imprimerie ? Qu’est-ce qu’un incunable ? A quel moment le pouvoir politique réalise-t-il l’importance de cette invention ? Quel rôle joue-t-elle dans la religion réformée ? 4) Mettre le monde en ordre Comment naît la notion d’encyclopédie ? Qu’est-ce qu’un portulan ? Un atlas ? Qui est Mercator ? Quels sont les modes de classement pour les ouvrages imprimés ? III) Elaborer une frise chronologique : 1) Situez ces événements historiques (et vérifiez