Bakhtine

Coll. « Un livre, un film ». p. 55. « François Truffaut tombe par hasard sur le roman, en fouillant dans un bac de livres soldés chez Delamain place du Palais Royal en 1955, soit deux ans après la parution du livre dans l’indifférence générale ». 13 BAKHTINE, M. (1984). Esthétique de la création verbale. Paris : Gallimard. 14 BORDET, G., LAVIGNE, CH., REY, E. et SCHIAVI, M. (2000). Des romans et des films à la croisée des genres. CRDP de l’Académie de Créteil. Argos Démarches. p. 21. 15 GARCIA, A. (1990)

DEROUSSINlong de ces développements, c’est la méthode de la note infrapaginale qui assure la « présence effective d’un texte dans un autre »112, i.-e. des regulae iuris dans les Loix civiles, et place le lecteur en face, pour reprendre les termes de M. Bakhtine, d’un phénomène d’interdiscur- sivité, de dialogisme, tant il n’est pas confronté à la simple citation (accumulation de sources) mais à un résultat plus complexe, composé de deux strates : dans le texte produit prend place le contenu extrait de la

indirect libre (réalisme « subjectif » qui recueille les vibrations de la subjectivité du personnage, qui marque en principe une certaine empathie, mais qui n’est peut-être pas exempt d’ironie : « Que diable… »). Les discrets effets de dialogisme (Bakhtine) et l’incertitude du point de vue : les locutions comme effets de mention en partie ironiques (« s’étant permis », « avait du penchant », « ces manières », « comme en ont les poules », « eut l’imprudence »), l’impossibilité où nous sommes d’adopter

des écrits produits dans et pour la pratique et constituent des ressources nécessaires à certains aspects de ces pratiques (comptes rendus, listes, rapports, etc.). L’écriture sur l’activité s’apparente, par conséquent, à un genre second au sens de Bakhtine (1984) quand il distingue genres premiers et genres seconds. Les genres premiers façonnent les échanges spontanés qui régulent la vie de tous les jours (le langage au travail et sur le travail dans le quotidien relève donc d’un genre premier). Ils

littérature présente l’avantage de pouvoir permettre à l’apprenant, par l’intermédiaire de l’enseignant, d’investir la langue étrangère et de s’y réaliser comme sujet. En effet, étant un « laboratoire langagier » (Peytard), un lieu du dialogisme (Bakhtine) où tous les discours sociaux sont mis en scène, le texte littéraire est un terrain d’observation privilégié où une langue, une culture, une représentation du monde sont mises au travail et sont redécouvertes par l’entremise d’un sujet. On comprend

François Rabelais et la culture populaire au Moyen-Age et sous la Renaissance, traduction Andrée Robel, Gallimard, 1970. Bakhtine rend compte dans son introduction de plusieurs théories antérieures du grotesque, qui oblitèrent l’extrême complexité, l’hétérogénéité et l’amplitude de ce phénomène. Son ambition est donc d’en formuler la première théorie exhaustive. 2 Mikhaïl Bakhtine, La Poétique de Dostoïevski, traduction Isabelle Kolitchef, Edition du Seuil, 1998, Paris. 1 152 comme c'est le

peut être très réduit dans certains romans biographiques ou historiques ; enfin il existe quelques romans en vers, comme Eugène Onéguine d’Alexandre Pouchkine. L’aspect prosaïque semble toutefois plus important. Selon le critique russe Mikhaïl Bakhtine, le roman se caractérise par la mise en dialogue de différents langages (noble, populaire, juridique, technique, poétique, etc.). La prose serait donc bien un élément essentiel du roman. Un auteur de roman est un romancier. D’une langue à

sans ou avec la conscience de la situation présentée. 108 4.2. Discours représenté et la voix d’autrui – les modes d’analyse La présence d’autrui dans le discours nous introduit un concept clé, la polyphonie, issu de linguistique bakhtinienne. Bakhtine (2004 : 150) était le premier à utiliser la notion de polyphonie en reconnaissant la pluralité des voix dans les textes et en faisant la distinction entre « my word and the other’s word ». Dans l’analyse, nous utilisons l’idée de la polyphonie et

des évaluations énonciatives qui contribuent peu à peu à construire un individu, c’est-à- dire « un être dans le monde mais aussi un moi, c’est-à-dire un être intérieur qui peut se dissocier du monde 33 ».Dans Esthétique et théorie du roman, Bakhtine remarque bien que « l’un des principaux thèmes romanesques intérieurs est justement l’inadéquation d’un personnage à son destin, à sa situation ». Pourtant, il est important de dégager des constantes, des régularités psychologiques et physiques

sens Bakhtinien du mot, car on y voit régner une absence totale de valeurs absolues. Si l’ambivalence carnavalesque ne reconnaît aucune valeur absolue, on peut 112 113 dire que la déchéance du prince malinké découle de cette situation. Bakhtine, le carnavalesque peut se définir comme suit: Pour La figure à double ton qui réunit les louanges et les injures s’efforce de saisir l’instant même du changement, le passage même de l’ancien au niveau, de la mort à la naissance. Cette image