Bakhtine

le société où il vit'' (33) . De son côté, Lawrence est condamné car il n'a pas réussi à vivre parmi les Arabes et il n'arrive pas à penser à leur manière comme il l'explique dans le (32) Mikhail Bakhtine: Epopée et roman, p.36. )33) Adele King: op. cit,.p.51. ADAB AL-RAFIDAYN vol. (51) 1429 / 2008 121 roman: ''Je fus mandé vers ces Arabes comme un étranger incapable de penser

sémiotique Greimassienne appliquée au marketing. • Robert Marty, fondateur du treillis des classes de signes. • Claude Lévi-Strauss • Jean Baudrillard • Gendrier Michel • Jakob Johann von Uexküll • Roland Barthes • Johannes Heinrichs • Mikhaïl Bakhtine • Lotman, Jurij • Boris Uspenskij • Julia Kristeva • Christian Metz • Raphaël Lellouche • Eliseo Verón • Denis Bertrand • Eric Landowski • Jean-Marie Klinkenberg • Gianfranco Bettetini Conclusion : -La contribution de la sémiotique

de savoir pourquoi la Bible fonctionne comme modèle littéraire dans cette pièce. Nous nous placerons sous l'égide de l'approche intertextuelle, laquelle démarche situe Joseph Ngoué dans le contexte du dialogisme, pour reprendre la terminologie de Bakhtine. Elle inscrit cet auteur dans un certain cosmopolitisme contemporain, cette écriture de la modernité qui stipule qu'un texte littéraire n'est pas fermé sur lui-même, mais s'ouvre sur d'autres. Afin de mettre en relief cette parenté qui existe entre

sous-genres. Ainsi Michel Zéraffa déclare que « le roman est un genre en ce qu’il se divise en genres ». Définir précisément le roman reviendrait donc à le diviser en sous-genres comme par exemple le roman fantastique, le roman d’aventures etc. De même Bakhtine déclare que « dans la grande majorité des cas, les recherches sur le roman reviennent à recenser et à décrire le plus grand nombre possible de ses variétés, mais en fin de compte on n’arrive jamais à une formule de synthèse du roman en tant que genre

recherche pour une sémanalyse. L’Ecole Structuraliste est née d’abord à Prague (Europe de l’Est), puis a migré vers l’Europe de l’Ouest. C’est Michael BAKHTINE et Julia KRISTEVA qui ont essayé d’expliquer le structuralisme en France. Puis, c’et devenu une grande école dans l’Ouest. Julia KRISTEVA a essayé d’expliquer les théories de BAKHTINE, ce que c’est le structuralisme. Dans un de ses écrits, elle dit : « L’axe horizontal (sujet destinataire) et l’axe vertical (texte – contexte) coïncident

introduite en littérature par M. Bakhtine qui a dans son Esthétique et théorie du roman traité les différentes dimensions dialogiques du langage, qui se manifestent à travers des particularités sémantiques et syntaxiques. La polyphonie au sens de Bakhtine peut « être sommairement décrite comme une pluralité de voix et de consciences autonomes dans la représentation romanesque. » Lorsque le style du narrateur devient perméable au style de ses personnages, Bakhtine parle d’hybridation. Il s’est particulièrement

peut l'interpréter de deux manières : soit c'est du discours rapporté, soit c'est un énoncé descriptif destiné à faire un effet sur le lecteur. A ce propos le dialogisme de Bakhtine constitue une réponse intéressante : « Comment rendre compte de ce dispositif complexe ? L'hypothèse la plus intéressante est celle de M. Bakhtine, sous le pseudonyme de V. N. Volochinov, pour qui dans le DIL « le héros et l'auteur s'expriment conjointement », « dans les limites d'une seule et même construction linguistique

picturale, du jardin). Dès lors le texte même devient, tout autant que la disposition propre du jardin, un élément de signification. De plus, le jardin littéraire a traditionnellement été employé dans les œuvres comme un chronotope (selon le terme de Bakhtine, 1978, p. 237), c'est-à-dire comme un motif qui s'élabore autour d'un certain rapport entre l'espace et le temps, et qui amène avec lui des récits codés, programmés par la tradition, qu'un écrivain peut reprendre, mettre à distance ou reformuler

suivre le trajet du bébé dans le corp. En revanche la raison de la naissance a peu d'explication médicale. Approche intuitive du corp et connaissance véritablement médicale. Rabelais joue avec les deux façon de nommé, "droit intestin" "boyau cullier". BAKHTINE, bas corporel, comique très grossier, ref à scatologie. Liason de la naissance et de la merde caractérisent la culture religieuse chrétienne par rapport aux meurtre. Extrème. Rapport du texte à la crédulité. Nativité connue = celle du christ. Rabelais

n'exclue pas le fort caractère malin qu'on lui reconnaîtra plus bas,) le fait vouloir gérer deux situations distinctes en même temps et engendre tout le fond comique de la scène. Ce comique de bas-corporel qu'est la gourmandise, comme le distingua Bakhtine, et particulièrement celle de Truffaldin, on la trouve tout au long de son jeu: et enfin appelle un garçon >, ce qui renforce le comique de caractère et vient le teinter d'un comique de mœurs. On pourrait encore approfondir ce point en jugeant que