Arendt La Propagande Instrument Du Totalitarisme

 originalité  du  totalitarisme,  ne  tient  pas  à  ce  qu’une  nouvelle  «  idée  »  soit  venue  au   monde,  elle  tient  à  des  actes  en  rupture  avec  toute  notre  tradition  qui  ont  littéralement  pulvérisé   nos  catégories  politiques  comme  nos  critères  de  jugement  moral."  Hannah  Arendt.       Le  totalitarisme  est  un  mot

La crise de la culture – Hannah Arendt IPAG Nantes TABLE DES MATIERES3I.La tradition et l’âge moderne6II.Le concept d’histoire :10III.Qu’est-ce que l’autorité ?14IV.Qu’est-ce que la liberté ?17V.La crise de l’éducation19VI.La crise de la culture - portée sociale et politique21VII.Vérité et politique28VIII.La conquête de l’espace et la dimension de l’hommeLa tradition et l’âge moderne A travers cet ouvrage Hannah ARRENDT entend nous aider à savoir comment penser en notre siècle, notamment par une

La crise de la culture – Hannah Arendt IPAG Nantes TABLE DES MATIERES3I.La tradition et l’âge moderne6II.Le concept d’histoire :10III.Qu’est-ce que l’autorité ?14IV.Qu’est-ce que la liberté ?17V.La crise de l’éducation19VI.La crise de la culture - portée sociale et politique21VII.Vérité et politique28VIII.La conquête de l’espace et la dimension de l’hommeLa tradition et l’âge moderne A travers cet ouvrage Hannah ARRENDT entend nous aider à savoir comment penser en notre siècle, notamment par une

Traverso Les anti-Lumières, Z. Sternhell totalitarisme = terme générique utilisé par Mussolini pour parler d’un État total, repris par les politologues. Les origines du totalitarisme, H. Arendt Utilisé par désigner l’Italie fasciste, l’Allemagne nazie, l’URSS stalinienne. Aujourd’hui, prise de distance par rapport à ce terme. La violence est consubstantielle au totalitarisme. 1984, G. Orwell Quels liens peut-on établir entre masse, modernité, totalitarisme et violence ? Dans quelles idéologies

modèle explicatif global. Il a une approche dynamique dans l’étude des phénomènes politiques (à cause de l’influence du modèle cybernétique). Il montre qu’il n’y a pas d’autonomie du système politique et que le système et la politique sont des instruments. Il montre que le système politique est une machine à convertir les impulsions sociales. Jugement négatif: en partant du postulat de départ, l’univers politique est réductible à un système, il donne à penser que le réel est un système. Nous fonctionnons

libérales avant 1914 Séance 3 : Les démocraties en guerre (exposés possibles : la mobilisation extrême des combattants ; la propagande de guerre ; la mobilisation économique) Séance 4 : La fragilité des démocraties dans l’Entre-deux-guerres: la fascination pour les extrêmes (exposés possibles : critique et remise en cause de la démocratie) Séance 5 : Réflexions sur les totalitarismes (exposés possibles : résistances des sociétés dans les Etats totalitaires) Séance 6 et 7 Les démocraties de 1945 à nos

en amérique ». Max Weber, sociologue autrichien, début 20ème s. il va utiliser des variables d’analyse des différences politiques entre différents systèmes politiques et économique. Il va encore plus loin puisqu’il va amener des concepts, des instruments à la perception de la politique. Il explique le pourquoi du bien fondé du capitalisme dans certain pays, notamment aux États-Unis(les Américains sont en majorité protestants) a si bien marché au USA et pas en Europe Latine. Il va s’interresser a

militarisme De 1914 à 1933 : Première guerre mondiale : matrice du XXème siècle III. La Première Guerre mondiale IV. Octobre russe, communismes et révolution mondiale V. Fascismes (Italie, Allemagne) De 1934 à 1948 : Fascismes et antifascismes VI. Totalitarismes (Italie, Allemagne, URSS) VII. Luttes sociales et nouvelles alliances de classe VIII. Deuxième Guerre mondiale et génocide IX. Les résistances De 1889 à 1914, vers la catastrophe ? I. Deuxième révolution industrielle, idéologie du Progrès

http://www.huyghe.fr QU’EST-CE QUE LA PROPAGANDE ? La propagande c’est le discours de l’autre, comme l’idéologie est son idée. Qui la nomme se félicite d'y résister et en avertit les victimes potentielles. Selon que vous aurez voté oui ou non au référendum sur la constitution européenne en 2005, vous accuserez la propagande souverainiste et altermondialiste d’avoir obscurci le jugement de vos compatriotes ou vous vous féliciterez au contraire que le peuple ait résisté au bourrage de crânes des

la politique en montrant qu'il n'y a pas d'autonomie du politique puisque le système politique est une pièce dans une mécanique beaucoup plus vaste, il se contente d'étudier ce que fait le système, par là il montre que le système politique est un instrument ou une simple machine à convertir des impulsions sociales en décisions politiques. Critiques négatives: on lui reproche d'avoir transposer le modèle de Léontieff (modèle économique qui permet de comprendre le fonctionnement de l'économie) au politique