Apports De La Rationalité Limitée

processus suivant : identification et formulation du problème, recensement des actions envisageables, comparaison de ces solutions et adoption de la solution afin d’arriver à un optimum. Le modèle de la rationalité limitée : à l’opposé de la démarche rationnelle, la rationalité des décisions est limitée par la structure administrative. L’homme a une vision globale de l’environnement de l’entreprise et ne peut traiter la totalité de l’information. L’optimum est une utopie. Le modèle politique : ce modèle

précisément la pensée stratégique, est fondée, au plan philosophique, sur la conviction que la pensée peut permettre à l’homme de maitriser son destin. C’est donc, fondamentalement, un acte de foi en rationalité de l’homme de maitriser son destin. C’est donc, fondamentalement, un acte de foi en rationalité de l’homme et en son intelligibilité de l’action. Source : Claude Sicard, Pratique de la stratégie d’entreprise, Editions hommes et techniques, Paris, 1987 2. Définition de la stratégie d'entreprise

Le puzzle des théories organisationnelles Les sciences de l’organisation offrent un ensemble hétérogène, dû aux facteurs suivants : La nature de ces constructions intellectuelles : certaines sont des théories « pures » (ex : concept de rationalité limitée d’H. Simon), d’autres relèvent d’aspects des comportements humains (ex : la pyramide des motivations de Maslow) ou de l’approche communicationnelle (A. Mucchielli). Les typologies et les modélisations constituent un autre moyen de décrypter

| | |Chaîne de valeur (1985) | |Outils d’analyse stratégique qui permet de repérer, parmi les activités d’une entreprises, celles susceptibles d ‘apporter de la valeur pour le client et un | | | | |avantage concurrentiel pour l’entreprise

Les apports d’HOFSTEDE Les travaux du psychologue néerlandais Geert HOFSTEDE ont permis de mettre en évidence quatre dimensions culturelles étudiées comme points de divergences entre cultures nationales. Le point de départ de sa réflexion repose sur la définition proposée par l’anthropologue états-unien Klukhohn « la culture est la manière de penser, de sentir et de réagir d’un groupe humain, surtout acquise et transmise par des symboles, et qui représente son identité spécifique c'est-à-dire

(qui produit comme des strates archéologiques de cognition) et les contraintes du moment, à le devenir pour l'être… nécessairement. En effet, permettant et structurant le processus de construction de la relation, et en particulier de la rationalité de l’acheteur, la présence d’un quatrième acteur, sans doute d’autant plus efficace qu’elle est quasiment invisible, se dévoile comme en filigrane. "L'Etat est dans toutes les têtes, sous forme de schèmes de pensée communs" (p 201). Plus, Pierre

reste du monde 3-La rationalité Un postulat de base (principe de base qu’on pose dès le développement sur lequel on se repose) La rationalité traditionnelle : l’activité sociale est déterminée par la coutume « l’éternel hier » (M.Webber). Ce qui règle le comportement humain, c’est la tradition. La rationalité axiologique (en valeur ou par rapport à la valeur) : l’action ne vise pas un résultat concret mais la conformité aux idéaux ou aux valeurs de l’acteur. La rationalité économique : les individus

L'organigramme doit prévoir des passerelles afin que chaque division soit représentée consultativement dans les autres divisions. Il pense que la décentralisation procure initiatives, responsabilités, efficacité et réduit considérablement le temps de réponse apporté à tout problème. La condition pour que " ça marche " c'est la coordination et la circulation horizontale des informations. On imagine le caractère révolutionnaire de ces idées entre 1925 et 1935 au temps du Taylorisme-roi. Peter DRUCKER (1909

L'organigramme doit prévoir des passerelles afin que chaque division soit représentée consultativement dans les autres divisions. Il pense que la décentralisation procure initiatives, responsabilités, efficacité et réduit considérablement le temps de réponse apporté à tout problème. La condition pour que " ça marche " c'est la coordination et la circulation horizontale des informations. On imagine le caractère révolutionnaire de ces idées entre 1925 et 1935 au temps du Taylorisme-roi. flechaut.gif (1101 octets)

trois individus qui marquent cette école : Taylor, Fayol et Weber. 1- Frederick Winslow Taylor (1856-1915) a- Principaux apports Objectifs pédagogiques Au terme de ce chapitre l’étudiant doit être capable de :  Expliquer les principes de base de l’école classique, de l’école des relations humaines.  Définir la notion de contingence.  Montrer les apports des auteurs ayant participé au développement de la pensée en gestion.  Expliquer les critiques adressées à chaque auteur