éloge De Phèdre

v. 4. 25. Voir le dictionnaire de Furetière, art. « Fable »  : « Fiction d’un entretien de deux ou de plusieurs animaux, ou de choses inanimées, d’où on tire quelque moralité ou plaisanterie. Il y a de belles moralitez dans les Fables d’Ésope, de Phedre, &c. » 26. Voir Armand Strubel, « Exemple, fable, parabole : le récit bref figuré au Moyen âge », dans Le Moyen Âge, XCIV, 1989, p. 341-361 et Allégorie et littérature au Moyen Âge, Cham - pion, 2002, p. 162-165. Les Filles du limon tiraient du

Patrice, « Tragique », Dictionnaire du théâtre, Dunod, 1996. Lecture Jeune - juin 2005 Lecture Jeune - juin 2005 10 Qu’est ce que la Tragédie ? la tragédie latine à travers Sénèque (4 av. J.-C.– 65 ap. J.-C.) et ses œuvres - dont Médée, Phèdre - construites sur le modèle grec mais centrées sur le discours, la rhétorique. que celui que peut embrasser le regard. Les bienséances s’imposèrent au XVIIe siècle, afin de ne choquer ni la moralité ni le goût des spectateurs. Pour respecter la noblesse

jamais été. » 4. Extrait n°4 : 4ème partie, « Je crois devoir à votre attachement […] il faut que je demeure dans l'état où je suis, et dans les résolutions que j'ai prises de n'en sortir jamais. » Documents complémentaires : Racine, Phèdre : L’aveu de Phèdre à Oenone (acte I, scène 3) Histoire des Arts : extrait du film de Jean Delannoy, La Princesse de Clèves (1961) : la scène de la rencontre (comparaison avec le texte). Lecture cursive (au choix) : Abbé Prévost, Manon Lescaut ou Choderlos

y avons repéré le discours explicatif car elle communique de nombreux renseignements, et le discours argumentatif (car le locuteur formule un point de vue et argumente, souvent de façon implicite, pour le faire partager). Il s’agit donc bien d’un éloge du savoir humain et des bénéfices qu’il procure, mais cet exposé est construit pour convaincre : il s’agit pour un père de faire comprendre à son fils qu’un savoir encyclopédique lui est nécessaire, qu’il doit avoir l’ambition de tout connaître, que

publié en 1678, ouvre-t-il la voie du roman moderne par sa recherche de la vérité dans la peinture et l’analyse des sentiments, jusqu’alors réservées à la littérature d’idées et au théâtre, qui à la même époque s’enrichit des délibérations tragiques de Phèdre Sans doute aussi ce roman concentre-t-il les grands courants de pensée du XVIIe siècle : l’honneur et la générosité cornélienne, l’austérité janséniste, la préciosité et son analyse des nuances du sentiment amoureux, la maîtrise raisonnée des passions

nous. Le premier dîner que M. de Norpois fit à la maison, une année où je jouais encore aux Champs-Élysées, est resté dans ma mémoire, parce que l’après-midi de ce même jour fut celui où j’allai enfin entendre la Berma, en 20 « matinée », dans Phèdre, et aussi parce qu’en causant avec M. de Norpois je me rendis compte tout d’un coup, et d’une façon nouvelle, combien les sentiments éveillés en moi par tout ce qui concernait Gilberte Swann et ses parents différaient de ceux que cette même famille

considère comme un flâneur et un paresseux, d’autres lui emboîtent le pas. 2 Ses fables, au nombre de 243 restent son chef d'œuvre. Certains voient La Fontaine comme n'ayant rien inventé., il est certain que sans sa contribution, les noms d'Esope et de Phèdre, entre autres, n'auraient pas le retentissement qu'ils ont maintenant. La Fontaine s'est peut-être inspiré de ces fables anciennes, mais il les a considérablement améliorées et écrites dans une langue belle et simple. La fable n'est plus la sèche

qui marque bien l'opposition. Pour finir, le chêne a de la compassion envers le roseau. Cette compassion peut-être jugée d'hypocrite ou de moqueuse. Au vers 14, il propose ses services au roseau, mais ne peut rien faire. Il fait un peu son propre éloge. Le dialogue du chêne montre donc en lui un désir de domination, d'écrasement, avec tout de même de la compassion pour le roseau, qui lui répondra alors. II – LA PAROLE DU ROSEAU A partir du vers 18 jusqu'au vers 24, c'est au tour du roseau de parler

ORALTEXTE 4/ LA TIRADE DE THESEE A HYPPOLYTE SCENE 2 ACTE 4 JEAN RacineIntroduction : Phèdre est une tragédie de Jean Racine composée en 1677.c’est une réécriture en alexandrins de la pièce d’Euripide Hippolyte porte couronne. Cette œuvre représente un exemple des œuvres du mouvement classique du 17 -ème siècle, qui imite les écrivains de l’antiquité. La pièce met en scène une tragédie personnelle et familiale : Phèdre, la femme du roi Thésée, tombe amoureuse de son jeune beau fils Hippolyte. Sans nouvelle

A vous donc, Monsieur, et avec mille remerciements encore une fois. Ex imo4. Victor Hugo avait joint à une de ses lettres à Flaubert son propre portrait peint par son fils. 2. Allusion au monstre mythique évoqué par Racine dans Phèdre. Flaubert aide Victor Hugo à faire parvenir clandestinement des lettres en France. 4. Signifie : du très humble. Texte B - Gustave FLAUBERT, Lettre à Louise Colet, Croisset, 15 juillet 1853. [Louise Colet fut la maîtresse de