égocentrisme

concernent les personnages ou le décor de la pièce. Souvent inscrites en italique ou entre parenthèses. Dogmatique : qui concerne le dogme (principe établi, enseignement reçu et servant de règle de croyance, de fondement à une doctrine). Egocentrisme : tendance à tout ramener à soi, à faire de soi le centre de tout. Egoïsme : amour exclusif de soi, disposition à recherche exclusivement son intérêt et son plaisir personnel. Elégie : poème lyrique d’un ton mélancolique. Ellipse : période

final il revient armé, menace tout le monde et tue la veuve Mouaque. ●La veuve Mouaque = « moi » = égo surdimensionné « mouaque comme tout le monde » = sans doute la volonté de Queneau de souligner ce trait partagé par le commun des mortels = égocentrisme, on pense d’abord à soi, donc « moi comme tout le monde ». Nom élucidé au moment de sa mort, car c’est dommage « moi qu’avait des rentes ». ●Gabriel = archange Gabriel, l’archi-guide, mais le pb c’est que dans le roman, c’est plutôt anti-phrastique

DE L’IDEALISME - sur le plan intellectuel, l’idéalisme affirme que le sujet est enfermé dans ses pensées d’où manque d’ouverture d’esprit ; l’idéalisme est un subjectivisme qui remet en cause la notion d’universalité - sur le plan moral, égocentrisme. Beaucoup d’orgueil dans cette philosophie. Le sujet pense qu’il peut se suffire à lui-même : autosuffisance - sur le plan social : indifférence et individualisme c) le réalisme Philosophie aux antipodes de l’idéalisme Le réalisme est

comportement et un sentiment de persécution. Le malade se considère victime d’une injustice vraie ou fausse et entreprend d'obtenir réparation. L'idée de préjudice devient une idée, fixe, obsédante, dominante. Symptômes : - mégalomanie – égocentrisme – méfiance – rigidité – délires paranoïaques e) Traitement Le but du traitement est de stabiliser l’état du patient Traitement médicamenteux : - neuroleptique (limite les délires et les hallucinations)

déchiffre volontés .  est celui qu’il faut (v56.57) : peut aider son prochain, aide tjs  Dorante (intermédiare) Acte 2 scène 2 1 Matamore fait son propre éloge - énonciation : pronoms et adjectif à la 1er personne = tournure anaphorique : égocentrisme mis en avant. - Champ lexical du pouvoir et de la destruction > Matamore fait son éloge - Opposition singulier/pluriel => Matamore se compare au monde entier (vers 320, 323 et 325), montrant sa puissance et sa supériorité 2 Ridicule

des jeunes enfants de se côtoyer et aux des parents d’échanger leurs joies et leurs difficultés d’être parents. Les grandes cités pourraient être une bonne chose en soi si les hommes changeaient leur comportement et ne tombaient pas dans un égocentrisme démesuré aux points d’en oublier l’autre. Ne devraient-ils pas mieux équilibrer leurs souhaits, leurs besoins et leur bonheur en tenant compte justement des valeurs humaines essentielles comme la sagesse, la réflexion, la sincérité, l’échange et

scéniques qui concernent les personnages ou le décor de la pièce. Souvent inscrites en italique ou entre parenthèses. dogmatique : qui concerne le dogme (principe établi, enseignement reçu et servant de règle de croyance, de fondement à une doctrine) égocentrisme : tendance à tout ramener à soi, à faire de soi le centre de tout égoïsme : amour exclusif de soi, disposition à recherche exclusivement son intérêt et son plaisir personnel élégie : poème lyrique d’un ton mélancolique éllipse : période de temps

idéaliste et également pathétique par son comportement. Il est contre les mensonges, c’est pourquoi, il ne peut pas vivre en société et est rejeté du monde. Enfin, Il y a cinq facettes du personnage d'Alceste qui nous apparaissent dans son discours : égocentrisme, autorité, excès, affectivité, et nostalgie. Autant de valeurs décalées dans cette société du XVIIème siècle. Cette scène d’exposition, qui remplit son contrat pour une comédie fondé sur le rire, nous fait comprendre le sujet de

être répugnant, un goinfre et un homme sans gêne, ni scrupules. De plus, il en fait un portrait égocentrique. « Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont à son égard comme s’ils n’étaient point. » Cette phrase résume bien son égocentrisme. Pour lui, tous les hommes n’existent pas. Il n’y a que lui au monde. « … qu’il faut que les convives, s’ils veulent manger, mangent ses restes. » C’est un repas pour lui et pour toute la compagnie mais il mange d’abord tout ce qui l’intéresse

désigner la réponse de l « ami » ce qui donne l’impression d’assister à un spectacle, les rôles ont donc été échangés le « on » qui était le narrateur car il avait le besoin de parler à un proche devient finalement spectateur du récit de son ami. Cet égocentrisme dont fait preuve le proche du « on » peut alors entrainer de nouvelle embûche au partage de sentiment. L’auteur utilise l’adjectif « décontenancé » pour qualifier l’état intérieur du « on » après que son interlocuteur ait négligé son épanchement