égalité équité

permet un spectacle aussi intéressant que le sport masculin. Je retiendrais par exemple, tout simplement, les images des derniers Jeux olympiques.Si nous sommes différents corporellement, pour autant, nous pouvons être égaux. Il existe bien une égalité de droit entre les femmes et les hommes, notamment dans les pays européens et en France, mais les inégalités de fait persistent. 2) la pratique sportive, il existe des inégalités. Le milieu sportif est un milieu où les discriminations sont souvent

Dansoko Ibrahima 4°E La déclaration des droits de l'homme et du citoyen. Article V:La Loi n’a le droit de défendre que les actions nuisibles à la Société. Tout ce qui n’est pas défendu par la Loi ne peut être empêché, et nul ne peut être contraint à faire ce qu’elle n’ordonne pas. Article X:Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l’ordre public établi par la Loi. Article XI:La libre communication des pensées et des opinions

l'administration de l'État. Il faut rappeler la signification de ces deux valeurs fondatrices de la République : celle-ci ne reconnaît que des citoyens égaux en droit quels que soient leur sexe, leur origine ethnique ou religieuse (égalité des droits ou égalité de traitement). L’égalité des chances affirme que chacun, quels que soient son origine sociale ou son lieu de naissance, doit avoir les mêmes chances de s’élever, par son propre mérite, dans l’échelle sociale. Cependant, l’égalité des

hommes ? Dans un premier temps, il faut montrer que cette inégalité est bien réelle, et se référer au texte de Jean-Jacques Rousseau « fondements de l’inégalité parmi les hommes ». Puis, il faut voir quel est le sens de l’égalité parmi les hommes, égalité de droits par rapport à l’égalité de faits. Enfin, il faut voir quelles sont les conséquences de l’élaboration de l’idée d’égalité parmi les hommes. Alors, nous pourrons voir, si c’est la simple différence entre les êtres humains qui motivent le

principes de transparence, de neutralité, de fiabilité se retrouvent dans la Charte des services publics [La documentation française] de 1992. Tout comme ceux débattus au niveau de l’Union Européenne, ils font l’objet d’intenses débats publics. Egalité C’est à la fois le principe fondamental du service public et l’une des valeurs de la République. Les services publics sont le principal instrument de ce principe et l’égalité devant le service public et l’égalité d’accès aux services publics est

III Egalité devant la loi Au fur et à mesure que la vie sociale et politique s’organise, le peuple doit apprendre à se donner des normes afin de régler la vie des personnes et des groupes. Et à les respecter. 1. Egalité devant la loi, qu'est ce que c'est? Art. 1 de la Constitution du 4 octobre 1958 : La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. L’égalité

l'égalité des individus devant la loi. (" Les hommes qui habitent les pays démocratiques n'ont ni supérieurs, ni inférieurs... "). Cette égalité des droits est à la base de la participation de tous les citoyens aux élections au suffrage universel. Elle a été affirmée en France avec constance depuis la Révolution française. L'égalité dans les faits entendue comme une égalité des chances, c'est-à-dire comme la possibilité d'une mobilité sociale par laquelle les différentes positions sociales restent ouvertes

donner plus de droits aux plus pauvres. Une expression contestée[modifier] Si certains y voient un exemple du politiquement correct, le mot « discrimination » conserve cependant une connotation extrêmement négative. On trouve souvent l'expression « égalité des chances » pour désigner cette politique. D'autres personnes estiment que l'on devrait plutôt employer l'expression « action positive », traduction littérale de l'expression américaine « affirmative action». Critères de discrimination[modifier]

Dimension religieuse : structure véritablement nos sociétés (surtout dans l’histoire). L’école, les conflits politiques concernent la question des mœurs. Est-ce que la reconnaissance du droit à la différence doit déboucher sur une égalité des droits ? Il y a égalité homme-femme mais chacun est égaux dans sa pluralité ? Les lois sont faites par la société parlementaire et non par la religion. Il y a une chute des religions sur le plan institutionnel, les Eglises se vident, les vocations peu nombreuses…

donc modifié la société française. En effet, le principe de laïcité a pris corps pour la première fois pendant la Révolution française avec l'abolition de l'Ancien Régime (fin des privilèges de l'Église) et la Déclaration des Droits de l'Homme (égalité des droits) en 1789. Le siècle suivant, les lois de sécularisation affranchissant l'État de ses liens historiques avec l'Église catholique et créant de nouvelles normes politiques et sociales (ex: les pouvoirs judiciaire, exécutif et législatif).