égalité Riche Ou Pauvre

Assommons les pauvres analyse linéaire 1 : « entouré » hyperbole, indicateurs temporels (seize ou dix-sept) modalise la durée, 3 : antiphrases et registre de l’ironie, mise en parallèle de « sage » et « riche », riche de connaissance ou riche matériellement ? Lexique péjoratif désignant inepties des livres lus par Baudelaire, gradation : digéré, avalé. Souligne coté désagréable de ses lectures « démodées ». 4 : « elucubrations » dévalorisation des pensées, description ironique : « conseillent

Intro : - Egalité composante devise republique - Egalité des chances composantes des égalités de condition va de pair avec les égalités de droit, renvoie à l’équité - Il faut rappeler la signification de ces deux valeurs fondatrices de la République : celle-ci ne reconnaît que des citoyens égaux en droit quels que soient leur sexe, leur origine ethnique ou religieuse (égalité des droits ou égalité de traitement). L’égalité des chances affirme que chacun, quels que soient son

suppose l'égalité des droits pour les individus, l'égalité des chances et une égalisation des conditions ( = moyennisation de la société) Idéal démocratique = Toujours plus d'égalité c'est l'ensemble des 3 égalités de Tocqueville (égalité des chances, égalité des conditions, égalité des droits ) Egalité des droits = Chaque citoyen dispose de tous les droits politique liés à la nationalité auxquels s'ajoutent un certain nombre de devoirs civiques. Elle peut être de 3 ordres : droits civils (liberté de

privilèges et sont réticents à accepter qu’un autre ait une situation supérieur à la leur. La moindre égalité engendre une frustration relative. 2) Egalité de l’instruction. A première égalité dite naturelle est la faculté d’intelligence. Cette situation est identique dans tout l’espace mondial. Dans tous les pays. Le niveau primaire est un niveau mitoyen à la portée de tous, c’est une égalité. Mais cependant, l’instruction secondaire supérieur est fréquenté par presque personne puisqu’on fait

sont égaux. Il n'est personne qui ne convienne de cette vérité. Pour justifier l'extrême inégalité des fortunes dans l'état de la société, on a dit cependant que, même dans l'état sauvage, tous les individus ne jouissaient pas rigoureusement d'une égalité absolue, parce que la nature n'avait point départi à chacun d'eux les mêmes degrés de sensibilité, d'intelligence, d'imagination, d'industrie, d'activité et de force ; point par conséquent les mêmes moyens de travailler à leur bonheur, et d'acquérir

Selon Amartya Sen, les droits et libertés doivent faire partie des conditions de vie décentes. Un Chinois de classe moyenne ayant des conditions de vie comparables à celles d’un Français de classe moyenne sera plus pauvre qu’un Français, car ne détient pas ces droits et libertés.Développement Chine et Inde (1980’s) : un développement économique sans libertés ni droits induit des problèmes d’inégalités et de pauvreté qui sont sources de ralentissement du développement

est un magistrat chargé de la politique extérieure et des opérations militaires. Ils sont 10, élus pour 1 an parmi les citoyens les plus riches. A quelle classe appartient-il ? Pourquoi ? Il appartient à la classe la plus riche de la société Athénienne car il est très riche (sa fortune = des terres). Qui sont les « non-citoyens » ? Les non-citoyens sont les femmes, les esclaves et les métèques. Qu’est ce qu’un métèque ? Un métèque est un étranger de condition libre qui n’a pas le statut de

histoire = lien à vie quotidienne→ Référence à ce qui précède = le contrat qu’elle a proposé + c’est un bon moyen pour convaincre (grâce au phénomène d’identification) Un riche a envie de profiter de la vie = ici il a des rapports sexuels avec la voisine qui est→ Référence à ce qui précède = le contrat qu’elle a proposé pauvre et donc ne va rien dire => très négatif pour la femme parce que 1/ est-elle consentante ? et 2/ cela lui fera des enfants en plus à nourrir que lui n’assume

fondement de la démocratie. Elle ne se limite pas à une forme de gouvernement mais est surtout un état de la société où règne l’égalisation des conditions en 3 processus : égalité juridique, égalité sociale (des chances) ou méritocratie (chaque individu peut accéder à la profession qu’il souhaite selon ses compétences et égalité de respect (dans les relations sociales, les rapports sociaux … donc individus égaux). Ils est conscient des limites de la démocratie et montre que la liberté et l’égalité

besoin d’être hors la loi. Ainsi, chaque individu de la société aurait les mêmes richesses que les autres membres de la société. Par le fait même, il n’aurait pas le problème de devoir accepter de vivre avec le faite qu’il y aurait des gens bien plus riche que lui. Le capital qui sera dépenser par chacun des individus sur les produits et services de la société accumuler pour ensuite être retrancher premièrement en deux parties égal, bien entendu, dont l’une des parties constituera les richesse de la