égalité Et Famille

Bergson : liberté, égalité, fraternité « Elle (la démocratie) proclame la liberté, réclame l'égalité et réconcilie ces deux sœurs ennemies en leur rappelant qu'elles sont sœurs, en mettant au-dessus de tout la fraternité. Qu'on prenne de ce biais la devise républicaine, on trouvera que le troisième terme lève la contradiction si souvent signalée entre les deux autres, et que la fraternité est l'essentiel : ce qui permettrait de dire que la démocratie est d'essence évangélique, et qu'elle a pour moteur

s’amoindrir ? * Progrès de l’égalité dans un même peuple : l’inégalité de richesse, de moyens et de Lumières tient-elle à la civilisation elle-même ou aux imperfections de l’art social ? L’inégalité doit-elle s’ affaiblir pour laisser place à une égalité de fait qui diminue même les différences de faculté ? * Perfectionnement réel de l’Homme : les Hommes s’approcheront-ils de cet état où tous sont intelligents, où ils jouissent de leur raison pour guider leurs actes, où la stupidité et la misère

française depuis 1945? Pour aborder ce sujet, nous allons nous intéresser à la situation de la femme dans la sphère privée avec la famille, publique avec le travail et la scolarisation et politique. La femme dans la sphère privée. A. Le quotidien de l’épouse. * La femme dans la dépendance de son mari: Selon le Code civil, le mari est le chef de famille, c'est- à- dire qu'il administre les biens propres de sa femme, fixe le lieu de résidence des époux... Ces lois subsistent jusqu'en

est censée inculquer d’autres valeurs, d’autres normes non pas en opposition avec celles de la famille mais en complément. Par exemple, on apprend les règles du savoir-vivre, les valeurs religieuses dans la famille ; on apprend les savoirs de base (lire, écrire, compter) et les savoirs plus savants à l’école. L’école transmet ce que la famille ne peut pas toujours transmettre mais ne remplace pas la famille pour les valeurs morales. Longtemps réservée à une élite, l’école ne changeait en rien l’ordre

l'avenir. C'est le droit d'être libre, en se donnant les moyens de le devenir. C'est comme une justice anticipée, et anticipatrice : c'est protéger l'avenir, autant que faire se peut, contre les injustices du passé » Allant plus loin que la simple égalité des droits, l'égalité des chances consiste principalement à favoriser des populations qui font l'objet de discrimination afin de leur garantir une équité de traitement. Elle implique que les écarts liés au milieu d'origine soient neutralisés. La qualité

statut des femmes ont évolué. En 2000, la loi sur la Parité a été mise en place. Nous allons voir qu'en effet, ces inégalités se réduisent progressivement mais certaines persistent encore... I- Les progrès accomplis et les raisons: A – Une égalité progressive des conditions et des droits Dans la vie professionnelle, l’emploi salarié féminin a progressé de 50% depuis 1968. De nos jours, plus des 2/3 des femmes en âge de travailler ont un emploi ou en cherchent un. Près d’un actif sur deux

efficace : C’est le fait d’appartenir pleinement à un groupe social. FAMILLE ECOLE PAIRS MEDIAS Agents de socialisation : Institutions qui assurent la socialisation de l’individu. FAMILLE ECOLE PAIRS MEDIAS Parents Frères Sœurs… Profs Camarades Collègues Voisins Amis Connaissances TV, réseaux sociaux, fiction… FAMILLE ECOLE PAIRS MEDIAS Parents

des politiques de lutte contre les inégalités en les reliant à la notion de justice sociale ; on rappellera à ce propos que toute conception de la justice doit répondre à la question : « L'égalité de quoi ? ». On distinguera égalité des droits, égalité des situations et égalité des chances. On analysera les principaux moyens par lesquels les pouvoirs publics peuvent contribuer à la justice sociale : fiscalité, redistribution et protection sociale, services collectifs, mesures de lutte contre les discriminations

donc établi une sorte d’équilibre, une égalité sexuelle quasi universelle, entre les hommes d’abord, mais aussi entre les sexes. Dès lors que cet équilibre naturel est rétabli, la monogamie reprend, pour ainsi dire automatiquement, ses droits. Actuellement, un argument en particulier plaide en faveur de la monogamie : elle est la seule forme du mariage compatible avec une vraie égalité entre les partenaires. Désir - amour - mariage Est-ce cette égalité justement qui pourrait expliquer le nombre

associé a une idéologie occidentale qui se veut destructrice des valeurs islamique. Les modernistes sont pour eux, l’instrument d’un complot qui veut éradiquer l’identité nationale marocaine arabe et musulmane. Modernistes pour leur part, prônent une égalité au nom de principes universels. Leur référentiel parait claire pourtant de nombreuses incertitudes les caractérisent. Il y’a en effet une certaine tension au niveau du référentiel employé qui tout en prônant valeurs d’émancipation féminine insiste