Tuer Selon Kant

une capacité, c'est-à-dire celle du calcul mental, ce qui est très remarquable chez les jeunes générations qui sont maintenant très habitués à l'utilisation des calculettes à l'école. La peur des machines peut être donc rationnelle ou irrationnelle selon les capacités que l'on gagne ou que l'on perd à cause de l'utilisation de certaines machines. On peut donc avoir peur que les machines nous enlèvent des capacités qui étaient pour l'instant essentielles pour l'Homme dans les sociétés comme par exemple

été forgée ? b) Que suggère le titre, « Matin brun » ? (-> analyse des connotations du mot « brun ») 2. Qu’est-ce que le totalitarisme ? Reformulez la définition du dictionnaire avec vos propres mots. 3. Qu’est-ce qu’un « intello » selon vous ? et selon le dictionnaire ? Citez quelques noms d’intellectuels célèbres. Séance n°1 : de quoi s’agit-il ? Hypothèses sur l’objet- livre (d’après la 1° de couv’). Lecture de la 4° de couv’. Activité d’écriture : Vous apprenez aux informations

découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables et réciproquement il est obligé au respect envers chacun d'eux…" L'homme est-il voué a jouer un personnage ? (Personne) La chose et la personne. Qu'est ce qu'une personne

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

impossible, la question se résout d'elle-même : il est nécessaire de se résigner. Quel est donc mon pouvoir d'action face au monde ? A cette question, les stoïciens répondirent : aucun. L'univers, selon eux, serait régi par les lois strictes du déterminisme. Tout est déterminé. L'ordre de la nature est réglé selon les lois strictes de la causalité et l'homme ne peut rien y changer. Il ne lui reste donc plus qu'à accepter. Certes l'homme est libre de penser, libre de son attitude face au monde, mais refuser

Candide de Voltaire………………………………………………….…06 Texte 2 : Lettre XXIV, Lettres Persane de Montesquieu……………………….….. 07 Texte 3 : Prière à Dieu, Traité sur la tolérance de Voltaire………………………..08 Texte 4 : « Qu’est-ce que les Lumières » d’Emmanuel Kant…………………….09 Séquence 2 Objet d’étude : Théâtre. Texte 1 : Scène I, L’ile des esclaves de Marivaux ……………………………………. 12 Texte 2 : Scène II, L’ile des esclaves de Marivaux…………………………………... 14 Texte 3 : Scène III, L’ile des esclaves de Marivaux…………………………………

de Marie-Belle ? Eva aide Marie-Belle à écrire une lettre sans fautes. Elle a le visage lisse et grave, cerné de violet sous les yeux. Elle aide aussi Damas à faire la caisse. Selon Marie-Belle, Eva est amoureuse de Damas. Son mari l’a battu pendant des années, elle s’est enfuie mais il la cherche pour la tuer. Personne ne peut savoir le nom d’Eva. Damas est le frère de Marie-Belle. Elle a encore un autre frère, plus jeune. Il vit à Romorantin. Marie-Belle lui écrit toutes les semaines et

qui correspond au principe de la légalité criminelle aujourd’hui. Il réduit donc ainsi considérablement le rôle du juge a qui il interdit de créer des incriminations et lui enlève son droit d’arbitre entre la loi et l’inculpé, celui-ci ne devrait selon lui qu’appliquer le texte de loi. Beccaria ’écarte aussi le juge de la détention préventive qu’il considère aussi sévère qu’une peine alors la personne est toujours présumé innocent et rejette la recherche acharné du juge pour l’aveu. Pas de possibilité

la dualité entre la violence et la volupté, le bien et le mal, la laideur et la beauté, l’enfer et le ciel. Il n’est pas reconnu de son vivant, le poète en tira une profonde tristesse. Il sera ensuite acclamé par ses successeurs : "le vrai Dieu" selon Rimbaud, "le premier surréaliste" pour Breton ou encore "le plus important des poètes" pour Valéry. Ce poème représente bien le travail de Baudelaire il met bien en valeur les oppositions dite précédemment dans la biographie. Nous voulions prendre

assouvissement mental qu’il fais de lui une quête à atteindre pour chaque homme raisonnable voulant s’accomplir de ce fais une quelconque résistance n’est point envisageable car trop faible sera-t-elle. De plus , nous pouvons affirmer avec Kant dans « Fondements de la métaphysique des moeurs » que le bonheur devient donc atteignable avec la vérité et donc avec le vrai , il permet de réaliser son bonheur qui exige une connaissance du monde , de plus cela