Traité théologico-politique

Le sport est sacré a) A l’origine un rite quasi religieux b) La figure sacrée de l’athlète 2 Sport et politique. L’exemple des jeux olympiques 2.1 Le mythe de l’apolitisme 2.2 Histoire politique des Jeux Olympiques a) Des JO de Berlin en 1936 aux JO de Pékin en 2008 3 La place des idéologies politiques dans le sport 3 .1 La place des idéologies politiques dans les stades de football a) Les skinhead ou la politisation progressive d’un mouvement b) L’idéologie

La souveraineté (du latin médiéval superanus qui dérive du latin classique superus « supérieur » ; et du concept grec Basileus) désigne le droit exclusif d'exercer l'autorité politique(législative, judiciaire et/ou exécutive) sur une zone géographique ou un groupe de peuples. Le concept émerge avec celui d'État, au Moyen Âge. Le souverain est donc au départ une personne identifiée (le représentant de l'État, le roi) puis se détache de plus en plus de sa personne pour devenir un concept théorique

Philosophie : La politique est-elle l’affaire de tous ? Le sociologue allemand Max Weber dans son ouvrage Le Savant et le Politique classe les pouvoirs politiques en trois catégories types de domination, bien distinctes et évolutives ; tout d’abord une autorité traditionnelle -« l’éternel hier »-, une autorité charismatique -le prophète, le grand démagogue, le chef de parti- et enfin une autorité advenu dans la « légalité », cette dernière catégorie étant celle des états occidentaux modernes

COURS D’HISTOIRE DES IDEES POLITIQUES AVANT 1789 1° semestre Licence 3 division B Daphnée Principiano Ce cours sera consacré à l’étude des Grands Penseurs Politiques, et aux Courants d’Idées d’Organisation Politiques d’avant la Révolution Française Nous étudierons également la corrélation entre les Idées et les Institutions car il y a souvent un rapport étroit entre la Pensée Politique et le Droit. PARTIE PRELIMINAIRE : L’ANTIQUITE GRECO-ROMAINE ET LE MOYEN-AGE. CHAPITRE I : L’ANTIQUITE

dernier domaine, nous pensons en particulier à la rencontre de Platon et de Socrate qui décide de la vocation philosophique du premier et, dans les temps modernes, à Spinoza découvrant les "Regulae" de Descartes, à Malebranche découvrant le "Traité de l'homme" du même Descartes ou encore à Kant réveillé, dit-il, de son sommeil dogmatique par la lecture des oeuvres de David Hume. Littré a donc rencontré Auguste Comte ; l'orientation de sa pensée est complètement changée, sa vie intellectuelle

Ihssan Ben Said Nada Brighach Sara Elkhadji Amal Loutfi Imane Taibi houda Marketing politique Sommaire : Introduction Partie 1 : Marketing politique 1. Définition 2. Historique 3. outils du marketing politique 4. Modèle du marketing politique 5. Acteurs du marketing politique 6. Les moyens du marketing politique Partie 2 : Le marketing mix dans son volet politique Partie 3 : Cas pratique Barak Obama Conclusion Introduction Le marketing,

absolu peut s’appliquer à cette notion en tant qu’elle concerne l’action humaine en général, auquel cas elle serait le pouvoir de s’abstraire de toute cause ou raison nous poussant à agir d’une certaine manière, comme à la liberté en tant que notion politique, ce qui la rendrait contraire à toute d’obéissance et de loi. En outre, cela fait reposer la notion de liberté sur la volonté, entendue comme faculté de se décider, d’opérer des choix sans entrave. Mais il faut remarquer que ce n’est pas la seule

et la représentation hellénique d’origine reprend le dessus du fait de la chute de Constantinople (Italie) par les Grecs. • XVI et début XVII, les penseurs dont Spinoza (pays bas) résume ce conflit par « Dieu ou la nature extrait du Traité théologico-politique. Lui et ses disciples critiquent les préjugés répandus par l’autorité de l’Eglise. Les textes sont inattaquables ce qui justifie les nombreuses attaques contre les scientifiques (Galilée emprisonné, Gjordano Bruno brûlé au bûcher, Copernic

elle est uniforme 4. Les ressources des collectivités locales : SECTION 2 : Le Fédéralisme Tocqueville appartient à la noblesse (bouleversée par la Révolution), il cherche à comprendre l’évolution de la société de l’époque. Il décrit le système politique américain et défini le fédéralisme comme un emboitement : «  les EU ont une constitution complexe, on y remarque deux sociétés distinctes et emboitées l’une dans l’autre. » Fédération : union de l’Etat sous la forme d’un pacte constitutionnel qui

précédent notionnel est d'ailleurs mise en évidence par Jean Bodin : « Il est ici besoin de former la définition de la souveraineté, car il n'y a ici ni jurisconsulte, ni philosophe politique, qui l'ait définie »[4]. En tant qu'outil théorique nouveau, la Souveraineté témoigne des conditions intellectuelles et politique d'une époque déterminée : la Renaissance. La souveraineté cesse en effet progressivement de se dégager d'un rapport de force militaire (celui des condottieri) ou symbolique (celui