Texte De Nietzsche Sur L Art

Dissertation sur le théâtre Le dramaturge et acteur italien Dario Fao affirmait dans une de ses conférences-spectacles réunies dans Le gai savoir de l?acteur : « A quoi sert l?improvisation ? A bâtir et tisser sur-le-champ un texte avec des situations, des mots, des gestes. Mais surtout à ôter de la tête des acteurs que le théâtre ne serait que de la littérature mise en scène, ornée de décors, et jouée au lieu d?être lue. Il n?en est rien. Le théâtre n?a rien à voir avec la littérature, quoiqu

8. COURS: L'ART                     Henri Matisse, nature morte DIFFICULTES  D'UNE DEFINITION DE L'ART  (OU D'UNE   DEFINITION DE "L'OEUVRE  D'ART") Dictionnaire Hachette :  "ART:  1. activité humaine qui aboutit à la création d'oeuvres de caractère esthétique.  2. Chacun des domaines dans lesquels les facultés créatrices de l'homme peuvent exprimer un idéal esthétique.  3. Ensemble d'oeuvres caractéristiques d'une époque, d'un pays, d'un style.  4. Ensemble de connaissances, de techniques

mais, dans son désir de justification, il est possible que Platon ait omis certains aspects de la jeunesse de Socrate, qui lui étaient peut-être même inconnus. Il semble aussi s’être particulièrement intéressé à l’art de distinguer le sens des mots, art enseigné par Prodicos, bien qu’il s’y réfère quelquefois avec ironie[9] . Vers 435 av. J.-C., il commença à enseigner, dans la rue, dans les gymnases, les stades, les échoppes, au gré des rencontres. Vivant pauvrement[10] , n’exerçant aucun métier,

LE ROMAN A l'origine, on appelle roman un texte en prose ou en vers écrit en langue romane. Dès le XVI° siècle, il désigne un récit en prose d'aventures imaginaires. Le genre romanesque, après avoir été longtemps considéré comme inférieur parce qu'il était lu de préférence dans la classe bourgeoise, arrive à son apogée avec elle au XIX° siècle.   Formes dominantes : Types de discours : narratif, descriptif. Le roman fait alterner le récit autour d'un certain point de vue et le discours. Sa

................................... A] Platon : En quoi l'art nous détourne-t-il de la réalité.................................................. B] Hegel : L'art a-t-il vraiment pour but de donner l'illusion parfaite de la réalité ?... C] Nietzsche En quoi l'art n'est-il pas un détournement de la réalité mais une approche différente de cette même réalité ?....................................................................... II / Le mythe historique de Roméo et Juliette, ses représentations

satisfait que le maitre. Par la Hegel rempli son devoir de philosophe, il se démarque de l’opinion commune et remet e question un préjugées. Dans ce texte i est question d’objet, de sujet. Un objet est un être fini, une chose qui ne peux pas se transformer tout seul. Le sujet lui évolue, il est en devenir, il existe. En cas d’impasse, dans un texte il faut le reprendre ligne par ligne. Hegel explique, que grâce au travail o apprend à ce connaitre, à comprendre, ce qui nous fait. Il commence à s’interroger

et histoire, Editions Gonthier, Médiations. Freud L’avenir d’une illusion, P.U.F. Freud Malaise dans la culture, P.U.F. Russell Eloge de l’oisiveté Editions Allia Balzac Le chef d’oeuvre inconnu G.F. n° 365 Kandinsky Du spirituel en art Gallimard Freud Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci Gallimard LA RAISON ET LE REEL Russell Science et religion Folio Albert Jacquart Eloge de la différence et Moi et les autres Points Poche Ionesco La leçon Gallimard

L'ART Introduction : L'usage restreint du terme « art » ,pour désigné le domaine artistique est très récent. Jusqu'au 18ème siècle, le terme « art » est pris au sens de technique. Pour distinguer l'« art », de la « technique », on peut utiliser le terme de « beaux arts » Les artistes ne sont pas d'accord parce qu'on les rangent du côté des techniciens (manuel) Eux voudraient être classé dans les arts libéraux (intellectuel = plus reluisant) Il y a une différence entre un artiste et un artisan

Platon n’y répond pas. C’est que pour Platon, on ne veut pas sortir de la caverne, car on s’y sent en sécurité. Sortir serait éblouissant et aveuglant. Par-là, Platon veut montrer le pouvoir de séduction de l’illusion (annonce moderne de Nietzsche et Freud.) 3) Analyse Nous voyons que pour Platon, l’illusion est primitive. Elle est connaturelle à l’homme. Elle est l’origine et la cause de toute erreur. Une sorte de tromperie installée dès le départ et compromet notre

effet, on peut dire des automates qu’il ont une vie naturelle, puisque la vie est le mouvement des membres. Et l’on peut dire des animaux qu’il ont une vie artificielle puisque la nature et Dieu les ont créés comme on crée une oeuvre d’art. Il y a un art divin : c’est donc la nature toute entière qu’il faut rapprocher de l’artifice. Du coup, contrairement à Aristote, l’art n’est pas chez Hobbes opposé à la nature comme une région de l’être qui posséderait des caractéristiques spécifiques. Pour lui,