Texte De Nietzsche Sur L Art

l'œuvre belle ne pourrait pas être totalement analysée ; Il y aurai une part de mystère ; Si l'inspiration ne se commande pas alors en un sens l'artiste ne sait pas ce que il fait. Est-il légitime de considérer que l'art ne doit rien au travail? Nietzsche: "Le génie ne fait rien que d'apprendre d'abord a poser des pierres, ensuite a bâtir, que de chercher toujours des matériaux et de travailler toujours a y mettre la forme. Toute activité de l'homme est compliquée a miracle, pas seulement celle

Commentaire de texte Les premières traces d’œuvres d’art remontent aux premiers hommes, l’art semble indissociable de nos vies humaines à tel point qu’il est difficilement concevable pour nous de s’en passer. Pour autant et malgré sa popularité si frappante, l’œuvre d’art dans ses formes les plus diversifiées n’a jamais fait l’unanimité sur un point : celle de sa fonction pour l’homme. C’est sur cette question que se penche Friedrich Nietzsche, philosophe allemand du XIXe siècle et artiste

et que c’est en partant de cet art que la vie doit être améliorée et transformée. Fous que nous sommes ! Si nous commençons le repas par le dessert, goûtant à un plat sucré après l’autre, quoi d’étonnant su nous nous gâtons l’estomac et même l’appétit pour le bon festin, fortifiant et nourrissant, à quoi l’art nous convie. » Nietzsche Humain, trop humainNietzsche-par-Munch-copie-1.jpg Mercure de France, p109 COMMENTAIRE : -Nietzsche parle de l’art, mais en un sens

a-t-il un « je ne sais quoi » en plus ? Commençons par différencier artiste et artisan, art et technique (I° partie) . Nous verrons ensuite, avec Kant, comment définir le génie naturel, inné qui ferait de lui un être à part (partie II). Puis nous verrons dans la troisième partie les difficultés que posent cette définition d’un don « naturel », inné. ➢ Art et technique. Etymologiquement « art » vient du latin Ars qui signifie…technique ! D’ailleurs le fait de distinguer l’artiste de

dissertation Nietzsche style sur 41 EXPLICATION DE TEXTE N°2 NIETZSCHE Le texte que nous allons étudier est un extrait du livre Ecce homo du philosophe allemand Friedrich Nietzsche. Cette œuvre est une autobiographie ayant pour but de donner aux lecteurs le moyen d'interpréter correctement son œuvre. Le thème principal du texte est : le style. L’auteur nous appelle ici à nous demander qu’est-ce que le style. Il affirme alors la thèse suivante : le style, expression de l’individualité dans le

c’est le sens implicite (� sans fin � ). Dans ce texte, la th�se de Nietzsche est de nous montrer que l’art doit avant tout � embellir la vie �. L’art d’apr�s lui doit aussi � dissimuler ou r�interpr�ter tout ce qui est laid �, mais ne serait-il pas plus facile de tout simplement montrer la v�rit� ? D’ailleurs d’apr�s Heidegger ; � L’essence de l’art, c’est la v�rit� se mettant elle-m�me en œuvre. � (Chemins qui ne m�nent nulle part) Et, Nietzsche dit aussi que l’art � lie ceux dont l’�ducation

Ce texte extrait de l’œuvre Le livre du Philosophe, fut écrite par le célèbre philosophe Allemand du XIXème siècle : Friedrich Nietzsche. Le thème de l’ouvrage est la vérité dans sa relation avec la morale. Face à se questionnement, Nietzsche se positionne dans le camp de l’ancienneté du mensonge, l’exigence de la vérité n’inhibe pourtant pas l’utilisation du mensonge. Par conséquent l’enjeu principal du texte est donc de faire admettre l’importance de l’utilisation du mensonge dans la société,

pour la philosophie : Nietzsche Penser la vie : parvenir à cette lucidité sur soi et le monde qui ne masque rien du négatif et l'accepte sans résignation. Penser la vie c'est surtout parvenir à vivre avec cette lucidité sur la vie. Nietzsche admire Hegel dans sa volonté de penser le négatif, mais il le raille dans son effort pour canaliser le négatif dans le mouvement dialectique du concept qui selon lui a pour effet d'en effacer tout tragique. Vivre lucidement c'est pour Nietzsche affronter le tragique

 D.M Philosophie Friedrich Nietzsche est un philosophe du 19 ème siècle qui a beaucoup théorisé sur l'art, notamment dans Le Crépuscule des idoles  datant de 1889, quelques années avant sa mort. Dans cet extrait du Crépuscule des idoles que nous allons étudier, Nietzsche parle du mouvement de « L'art pour L'art » et présente son point de vue sur ce mouvement ayant une idéologie particulière. Pour lui l'art n'a pas de but et n'est pas guidé par une morale, mais il doit avoir une

plaire au public, s'entend. Tel était d'ailleurs l'un des critères de Hume dans la norme du goût (voir cours sur la diversité des goûts). Aussi l'oeuvre d'art a-t-elle bien une fonction, très générale : celle d’embellir la vie. Partant de ce constat, Nietzsche est ramené à une position beaucoup plus ancienne : Contre l’art des œuvres d’art. – L’art doit avant tout embellir la vie, donc nous rendre nous-mêmes tolérables aux autres et agréables si possible : ayant cette tâche en vue, il modère et nous