Texte De Nietzsche Sur L Art

activité est-elle un travail ? Sujet 3430 À quelles conditions une activité est-elle un travail ? Sujet 3450 À quelles conditions une activité est-elle un travail ? Sujet 6113 Aimer son travail est-ce encore travailler ? Sujet 3280 Art et Travail ? Sujet 1959 Ce que l'homme accomplit par son travail peut-il se retourner contre lui ? Sujet 102310 Ce que l'homme accomplit par son travail peut-il se retourner contre lui ? Sujet 3944 Comment travaille l'historien ? Sujet

|familiariser les élèves avec le | | | |style. | | |séance 3 |Lecture méthodique texte 1 |Texte 1 : rencontre narrateur / | | | |Don José | | | |Chapitre I, pages 43 à 45 | |

semble être présente dans toutes le civilisations, y compris les civilisations dites primitives et depuis bien des années. Ainsi Bergson affirme dans Les deux sources de la morale et de la religion, 1952 « On trouve des sociétés qui n'ont ni science, ni art, ni philosophie. Mais il n'y a jamais eu de sociétés sans religion ». D'après cette citation, il serait donc difficile de savoir comment l'homme a pu devenir un être religieux puisque la religion est présente avant même son arrivé. Bergson pense que

parle, c’est un esprit qui éclaire, c’est une conscience qui avertit ». Victor Hugo « Le théâtre, ce n’est jamais qu’une manifestation au-dessous de l’art, quelque chose qui s’adapte au goût des masses, lorsqu’on le fausse pour elles ». Friedrich Nietzsche "La comédie corrige les manières, et le théâtre corrompt les moeurs."Louis de Bonald, extrait des Pensées. "Une pièce de théâtre devrait être écrite, décorée, costumée, accompagnée de musique, jouée, dansée par un seul homme. Cet athlète complet

intellectuel désigné du nom de Sophiste ? Qu'est-ce que la rhétorique ? C'est l'art de composer, sur n'importe quel sujet, un discours brillant et digne d'être approuvé et c'est le sophiste qui enseigne cet art de manier les mots avec aisance et habileté. Dans quel but veut-on apprendre cet art du discours ? A Athènes, cité démocratique, celui qui sait parler, tient autrui en son pouvoir en le ralliant à sa cause, qu'elle soit bonne ou mauvaise. Les Sophistes ont, ainsi, codifié toutes les procédures

aussi tracé quelques signes sur le sable et chacun ont été traduits et trahis par d'autres. • Texte de Platon à Socrate (Voir syllabus) La première chose lisible dans ce texte c'est qu'on a afaire à quelqu'un qui sait ce qu'il veut. Socrate sait défnir sa tâche, il sait ce qu'il cherche et va rencontrer en contact dans les rues avec qui veut l'entendre. La deuxième chose que l'on peut lire dans ce texte c'est que cette tâche il la voit comme un combat de persuasion pour inciter les gens qui ne lui

Un texte libre sous forme de dissertation proposé par Claire, elève de terminale L. L'art est un moyen de définir une identité culturelle : les masques africains ne reflètent pas le même état d’esprit, les mêmes valeurs que le classicisme de la Grèce antique, il est aussi la perpétuelle recherche du Beau ; malgré cela c'est parfois une activité délaissée, considéré comme futile et sans importance. Au contraire de la science par exemple qui elle, est utile à l’Homme car elle est prometteuse

idées, des périodes, qui peuvent prétendre à une marque indélébile sur la sinueuse évolution du théâtre au cours du dernier siècle, et au début du nôtre - aucun, peut-être, autant que l'apparition du cinéma, non seulement comme technique, mais comme art et phénomène populaire. Les deux arts ont été immédiatement perçus, et se sont perçus, comme des collaborateurs ou des rivaux potentiels selon les personnes et les moments. Le cinéma s'est défini par rapport à bien des arts : la peinture, la photographie

relative à la production et DIDEROT, Denis, Œuvres, Les Bijoux indiscrets, Paris, col. « Bibliothèque de La Pléiade », Gallimard, 1969, p. 3. 1 5 l’évolution du texte –, de littérature et de philosophie. Questionner génétique, parce que l’œuvre exige des éclaircissements sur le « génotype » et le « phénotype » du texte ; questionner littéraire, parce qu’elle pose le problème du littéraire – de la poétique et de l’esthétique ; enfin, questionner philosophique du fait qu’elle interpelle le

Daniel Pimbé Nietzsche (1997) Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Edition numérique : Pierre Hidalgo PhiloSophie © février 2011 Table des matières Introduction : Biographie ......................................................... 5 Chapitre 1 : La doctrine de la volonté de puissance ............... 12 Affirmation et négation de la vie ............................................... 12 Vie et valeurs : le fait primordial ................................................. 12