Texte De Bergson

Henri Bergson « Le portrait achevé s’explique… » « Le portrait achevé s'explique par la physionomie du modèle, par la nature de l'artiste, par les couleurs délayées sur la palette; mais, même avec la connaissance de ce qui l'explique, personne, pas même l'artiste, n'eût pu prévoir exactement ce que serait le portrait, car le prédire eût été le produire avant qu'il fût produit, hypothèse absurde qui se détruit elle-même. Ainsi pour les moments de notre vie, dont nous sommes les artisans. Chacun d'eux

Henri Bergson (1900) Le rire. Essai sur la signification du comique Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Une collection développée en collaboration

Henri Bergson (1900) Le rire. Essai sur la signification du comique Un document produit en version numérique par Bertrand Gibier, bénévole, professeur de philosophie en France Courriel: bertrand.gibier@ac-lille.fr Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Une collection développée en collaboration

la même signification ou le même signifié pour nous occidentaux et en Inde (cf. caractère sacré). cf. Gavagai ; les plantes Nous découpons le réel suivant nos connaissances, suivant nos besoins, notre façon de vivre… cf. Bergson. - communiquer et parler : cf. texte Descartes (la différence se comprend surtout à propos du problème du langage animal) - penser et parler : la pensée pré-existe-t-elle au langage ? peut-on penser indépendamment des mots ? On répondra (cf. Hegel)

personnels » ? B) Bonheur et désirs identitaires Pour Bergson, il faut bel et bien apprendre à maîtriser nos désirs pour être heureux ; et il faut bien réduire nos désirs à nos « besoins » ; mais un « besoin », pour Bergson, n’est pas seulement ce qui lui est nécessaire pour rester un être humain : c’est aussi ce qu’il lui faut obtenir pour réaliser son identité, pour devenir, comme le dit Nietzsche, « celui qu’il est ». En effet, pour Bergson (comme pour Epicure), chercher à satisfaire n’importe

personnels » ? B) Bonheur et désirs identitaires Pour Bergson, il faut bel et bien apprendre à maîtriser nos désirs pour être heureux ; et il faut bien réduire nos désirs à nos « besoins » ; mais un « besoin », pour Bergson, n’est pas seulement ce qui lui est nécessaire pour rester un être humain : c’est aussi ce qu’il lui faut obtenir pour réaliser son identité, pour devenir, comme le dit Nietzsche, « celui qu’il est ». En effet, pour Bergson (comme pour Epicure), chercher à satisfaire n’importe

règles correspondant à l’éthique d’une époque. Ces règles constituent une base dans la création de la morale de chacun. C’est ce qu’illustre Bergson dans son texte nommé Les Deux Sources de la morale et de la religion. Il est vrai que dans la phrase « La question ne se posait guère : nous avions pris l’habitude d’écouter nos parents et nos maîtres », Henri Bergson explique effectivement que nous nous sommes accoutumés à ces règles que nos parents nous ont inculqué dans l’enfance et que nous avons appris

Donc le signifiant c’est le son et le signifié c’est l’idée du son. Dès que le langage est passé à l’écrit, on a remplacé les sons par des lettres. La langue écrite c’est utiliser le support visuel pour faire naitre l’idée d’un signifié. ICI : Texte de F.de SAUSSURE, Cours de linguistique générale. Chaque peuple invente ses signifiants. Le lien entre l’idée et le signifiant est nul. Rien n’empêche que aujourd’hui le gouvernement français change le son soeur en autre son mais toujours en ayant

nous vous proposons : - LA DEFINITION DE LA NOTION (introduction et perspective) - LES GRANDS AXES DE RELEXIONS (position et conception) En bonus nous vous offrons la méthodologie du commentaire de texte philosophique et des informations sur les grands courants de pensée ainsi que des grand philosophes qui les ont fondé. CE FASCICULE VOUS PERMETTRA DE CONNAITRE L’ESSENTIEL DE VOTRE COURS ET D’AVOIR LES IDEES ET ARGUMENTS POUR VOTRE DISSERTATION.

l’origine du rire. Le rire est présenté propre à l’homme, présent à l’origine de l’humanité. Utilisation de multiples formes : rire physiologique, rire par le jeu sur les mots, comique de situation, nonsense, auto dérision, … Situation en abîme : texte sur le rire pour faire rire. Citation : «  le rire , c’est une énergie » 2. LA BIBLE GENESE 17, 18, 21 « le rire d’Abraham » (récit mythique) A Abraham, déjà très âgé et sans descendance par sa femme légitime, Dieu annonce