Tautologie

nous expliquer son « art de voyager » ? Intro : l’homme au 1er plan I/ L’art de voyager II/ La stratégie argumentative de Montaigne Conclu : La leçon d’un humaniste Expérience personnelle avec beaucoup de 1ère personne du singulier. Utilisation de tautologie = répétition d’un même mot (ex : noir c’est noir !) Plaisir de rencontrer les autres. Utilisation d’un registre polémique. Texte 2 : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours. Fénelon Les aventures

au-dessus de leurs fronts » (Balzac, petites misères de la vie conjugale ). III – La tautologie et la lapalissade disent la même chose que… ce qu’elles disent : « un sou est un sou ». Ces évidences sont tautologiques si elles n’ont pas besoin de contexte pour être vraies. La lapalissade apparaît lorsque la tautologie est involontaire, naïve ou humoristique : « Rien ne sert de penser, il faut réfléchir avant » (Pierre Dac). Elle peut

populaire italien. Arlequin est traditionnellement un valet bouffon, changeant et porté sur la bouteille dont le comique provient de ses lazzis, gesticulations exagérées, mais aussi de ses familiarités comiques : « Malepeste » (Scène VI), ou de ses tautologies : « Oh ! quand je suis gai, je suis de bonne humeur. ». En reprenant ce personnage traditionnel de la commedia dell’arte, Marivaux inscrit L’île des esclaves dans l’univers de la comédie et de la farce. Le comique révolutionnaire Cet humour n’est

l'annonce " pour plusieurs raisons ", suivie de l'exposition successive des " raisons " (" d'abord ", " ensuite ", " aussi "), aboutissant à la conclusion de la ligne 21. Mais ce discours est truffé de répétitions, dont le summum réside dans la risible tautologie " j'ai de la force parce que j'ai de la force ", traduisant nettement les limites et le dogmatisme aveugle, non fondé, de ses arguments. Or, cette tirade vient répondre au mal de vivre exprimé par Bérenger (l. 9 à 11) : elle détourne le véritable

l’île de Clipperton, pour définir un statut corse plus clair et en accord avec ses particularités : « Tandis que l’île de Clipperton a les honneurs de la gravure dans le marbre constitutionnel, la Corse n’est évoquée qu’indirectement à travers une tautologie : elle est une collectivité à statut particulier ».B. La nécessité du développement d’un nouveau statut constitutionnel de la Corse Il y a une volonté forte dans ce rapport de redéfinir clairement un statut actuellement hybride et flou de la Corse

sur la vanne (les anciens disaient que « la nature a horreur du vide »). Cependant, dès que l'on se place au point de vue statistique, horreur du vide ou pression n'apparaissent que comme la conséquence d'un fait purement mathématique, voire une tautologie : si une particule a autant de chances de passer à droite que de rester à gauche, le nombre de particules qui passera de gauche à droite sera proportionnel au nombre de particules qui sont à gauche, et inversement. Donc, tant que les particules

doit être conscient de ses préférences afin de mener des travaux objectifs. b- Les concepts axiologiques c’est-à-dire ceux qui appellent des jugements de valeur. c- L’applicabilité des résultats de la recherche par les acteurs politiques d- La tautologie qui est la reprise d’un discours scientifique précédent sans effort de renouvellement. THEME 8 SOCIETES CONFLICTUELLES ET SOCIETES CONSENSUELLES Objectifs - donner une définition opératoire des notions de consensus, consensus politique

au   grand   public   insistent   sur   les   corrélations entre   les   évolutions   des   individus   et   des   sociétés   qu’ils   fabriquent.   En   effet,   l’influence  de  la  pensée  humaine sur  le  monde  social  est  une  sorte  de  tautologie,  puisque  c’est   l’homme  qui  pense  le  social  ! Les   marges   de   manœuvre   et   les   risques   des   acteurs : Chaque action ou intervention dans un système social correspond, en premier lieu,  à  observer  la  situation  à  partir  d’un

Antonini. Page consultée le 24 avril 2013 à partir de  http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Claude_Antonini&oldid=90190390. Documents en ligne : Garat Isabelle et al. - Préservation du patrimoine bâti et développement durable : une tautologie ? Les cas de Nantes et Angers, Développement durable et territoires [Online], Dossier 4 | 2005, en ligne depuis le 03 mars 2008, page consultée le 17 avril 2013 à partir de http://developpementdurable.revues.org/4913.

« la vérité n'est pas pour le philosophe une maîtresse » ; « il ne la confond point » l.27 - les autres hommes sont représentés à l'aide du privatif « sans » : l.2 « sans sentir », « sans que les actions soient précédes d'un flambeau ». -les tautologies. Ex : « il prend pour vrai. » laissent entendre que les non-philosophes confondent le vraisemblable et les apparences avec la vérité. b) les chrétiens : - en mettant en parallèle la raison et la grâce, tout en affirmant la prédominance de la raison