Tautologie

« démarche transdisciplinaire qui convoque à la fois des dimensions psychiques, idéologiques, politiques, théoriques » L’auteur démarre son propos par des constats. Concernant la dénomination : travail social, il considère cette dernière comme une tautologie. En effet, si le travail est toujours social, par définition tous les travailleurs sont sociaux. Toujours est-il, que les « travailleurs sociaux », sans tenir compte qu’ils œuvrent dans des conditions difficiles et doivent faire face à des situations

essentiels et pour lesquels le gouvernement veut éviter d’intervenir trop directement. Cette autorité juridique relativement nouvelle, contrairement à la tradition française, n’est pas soumise à l’autorité hiérarchique d’un ministre. Elles sont, par tautologie, indépendantes du fait de la non-révocabilité de leurs membres. Elles ne peuvent recevoir d’ordres des pouvoirs publics. Par ailleurs, elles agissent au nom de l’Etat et certaines compétences dévolues à l’administration leur sont déléguées1, comme

un rapport de désignation et de signification.] Carnap rappelle que les énoncés doués de sens sont uniquement de deux sortes : Des énoncés qui sont vrais en vertu de leur seule forme et qui correspondent à ce que Wittgenstein appelle des « tautologies » correspondant eux-mêmes à ce que Kant appelle des « jugements analytiques ». Ils ne disent rien sur le réel. Ce sont des propositions qui déduisent le prédicat de la substance, qui font l’économie du référent, du travail de désignation renvoyant

l'encontre de sa propre thèse en concluant que les gouvernés doivent obéissance à toute forme de décisions, d'actes émanant des gouvernants. Dès lors, qu'ils sont légalement produits. thèse de KELSEN : le concept d'état de droit serait une tautologie ou un non-sens en ce que tout état est un état de droit dans la mesure ou tout état agit au moyen de droit et qu'il se confond avec l'ordre juridique qu'il incarne. Aujourd'hui, dire que l'État est un état de droit n'apporte rien de plus à la notion

coude de l'Adour vu de la maison du docteur L., les Marx Brothers, le serrano à sept heures du matin en sortant de Salamanque, etc. Je n'aime pas: les loulous blancs, les femmes en pantalon, les géraniums, les fraises, le clavecin, Miro, les tautologies, les dessins animés, Arthur Rubinstein, les villas, les après‑ midi, Satie, Bartok, Vivaldi, téléphoner, les chœurs d'enfants, les concertos de Chopin, les bransles de Bourgogne, les danceries de la Renaissance, l'orgue, M. A. Charpentier, ses

peuvent être fausses ensemble. Entre deux propositions contradictoires il n’y a pas de milieu. Contamination de la pensée par des idées reçues prises pour des évidences, sophismes, analogies aventureuses, inductions abusives, sans oublier la tautologie. Les personnages offrent un panorama caricatural des incertitudes de la Raison. Non contents de raisonner à tort et à travers, et en général de travers, les Smith et les Martin, à l’occasion des mystérieux coups de sonnette, abordent des questions

beauté-réflexion? 1 Marianne ou le degrès zéro du perso féminin Indétermination du perso. Dire qu elle est belle pas vraiment determ la fait juste rentre ds catégorie des héroïnes de roman dt c presque l’essence. Beauté de M tient dc de la tautologie. Tervire aussi surnommé la « belle Tervire ». Ms etre belle n’est pas une qualité suffisante encore faut-il trouver une place ds la société. Lot général des jeunes femmes sortant de l’enfance d’avoir à trouver un état. Outre la beauté c la naiss

l'endettement de l'entreprise lui a permis d'augmenter la rentabilité de ses capitaux propres. En revanche, lorsque la rentabilité économique est inférieure au coût de l'endettement, l'effet de levier joue négativement ! De plus, celui-ci reste une tautologie comptable qui ne doit pas faire oublier que le recours à l'endettement augmente le risque lié aux capitaux propres, et ne crée pas au total de valeur. « L’effet de levier est un effet comptable, qui ne prend pas en compte l'augmentation du risque

rencontre la difficulté inverse : on se trouve face à un sujet identique à lui-même stable et constant mais parfaitement vide puisque l’on fait abstraction de toutes les qualités qui indiquent les changements, des variations. Le sujet se résume à la tautologie : moi égal moi. La formule qui résume cette seconde impasse est la suivante : Je suis sans être quelque chose. Est-il alors possible de se définir, de parvenir à une conscience de soi qui soit aussi une connaissance de soi ? Le problème

dans quelqu'une de ses langues secrètes ne renferme une signification terrible. Personne ne peut articuler une syllabe qui ne soit pleine de tendresses et de terreurs, qui ne soit quelque part le nom puissant d'un dieu. Parler, c'est tomber dans la tautologie. Cette inutile et prolixe épître que j'écris existe déjà dans l'un des trente volumes des cinq étagères de l'un des innombrables hexagones – et sa réfutation aussi. (Un nombre n de langages possibles se sert du même vocabulaire ; dans tel ou tel