Tautologie

«arbitraire» comme des synonymes. Pour I. Fónagy, chaque signe linguistique est, par définition, conventionnel («codé») en tant qu’élément du système verbal. «Dire que tel ou tel mot d’une langue est «conventionnel» est un truisme, en fait, une tautologie, qui ne contient aucune indication sur le rapport entre signifiant et signifié, voire avec l’objet désigné. Ce rapport peut être parfaitement aléatoire ou, au contraire, plus ou moins motivé.»2 Dans le Dictionnaire de linguistique, nous trouvons

Ce n’est pas au sociologue de répondre à cette question, à lui ou à l’historien en revanche de replacer son propos dans le contexte de construction sociohistorique de l’Etat. Affirmer que l’Etat ne peut pas tout est une généralité –voire un une tautologie, rien ni personne ne peut « tout » - et, selon un adage français plein d’esprit, « toutes les généralités sont fausses ».

qui pense » mais « les choses que je sens et que j’imagine ne sont peut-être rien du tout hors de moi et en elles-mêmes ». (Descartes, Deuxième méditation.) [7] Absolument parlant. le Je signifie pensée. Lorsque je dis: Je pense, j’énonce une tautologie. Le Je est parfaitement simple. Je suis pensant, et toujours pensant. (Propédeutique philosophique, « Hegel, Logique », § 4, p. 105, Éditions de Minuit.) [8] Le moi c’est le sujet pensant qui, s’opposant à ses objets et à ses pensées, se connaît

puisse se réaliser chaque année, il faut que chaque dinar change (en moyenne) 2 fois de propriétaire par an. L’équation quantitative de la monnaie telle que nous venons de la présenter est toujours vérifiée, c’est une identité, elle exprime une tautologie. En pratique il est difficile de mesurer le volume des transactions (T). pour résoudre ce problème, les économistes ont approximé le volume des transactions par le revenu (Y) étant donné que ces deux variables sont intimement liées. Plus le revenu

d’un mot ( Omo, lave plus blanc que blanc) L’allitération : c’est la répétition d’une même consonne ( Saucisse sèche, sans savoir sécher...Justin Bridou, Entre vous et nous, c’est une histoire de goût - Quick - Il n’y a que Maille qui m’aille) La tautologie : c’est définir le même par le même. Permet de jouer sur le prestige d’un produit ( Le cognac, c’est le cognac) ( Elle est bonne et en plus elle est bonne - Lesieur) La rime : c’est la répétition régulière d’une syllabe ( Sortez du troupeau, roulez

la N-VA, ce dernier répond : « Est-ce que j’ai l’air d’être un otage ? Plus sérieusement, je n’ai pas le caractère ou le tempérament pour être l’otage de qui que ce soit ». Comme autres arguments logiques, Charles Michel utilise principalement la tautologie : en effet, le Premier ministre répète sempiternellement les termes « important », « concret », « clair », « simple », « vérités », « nécessaires », etc. afin d’insister sur ces différents points et que les auditeurs les retiennent plus facilement

d’un effort sur soi, d’une conquête et non d’une quête de soi hors de soi. Je ne suis homme pour autant que je le deviens par moi-même. Etre homme, c’est comprendre que la création de soi est arrachement à la nature. Le sum qui sum de la Bible, la tautologie qui permet de dire l’identité absolue de Dieu n’est pas pour moi. Ce n’est pas l’Exode (III, 14) que les hommes doivent prendre pour eux, mais le Deutéronome (XV, 9) : « Que les hommes sachent qu’ils sont des hommes ». La perfection, si elle est

18 Pareto [273] p. 354. 19 Rappelons-nous la critique de Wicksell contre Walras : comme la théorie parétienne est plus prudente, elle échappe à cette critique. Mais Wicksell reproche à la théorie de Pareto de n’être qu’une tautologie ; selon lui, on peut résumer sa théorie par cette évidence que les agents continuent à échanger tant qu’ils y ont avantage. Paul Jael ExtraitOmbres et lumières de l'économie politique 7

l'homme produit des techniques de communication, mais celles-ci se retournent finalement contre lui en affirmant : «c'est nous, les techniques, qui avons une âme et qui te donnons vie». • La société en arrive alors au "tautisme" : forgé sur les mots "tautologie" (le mode médiatique actuel d'asséner la vérité : «je répète donc je prouve») et "autisme" («je deviens sourd, muet, isolé des autres, sidéré»), le terme dénote également la visée totalisante ou totalitaire du système communicationnel. Cours de

Mythologies : publié en 1957 dont certains recueils sont publiés dès 1954. Textes qui analysent les mythes de la société française des années 50 avec un humour scientifique. 2 projets : • Dénonciation du langage de la culture de masse : la tautologie (figure de rhétorique consistant à définir une chose par le même - faute intellectuelle comme « la vie, c’est la vie ». Diffère du pléonasme qui ne cherche pas à définir un terme). • Dénonciation de la mystification qui fait passer la nature «