Tautologie

c’est du sociocentrisme cad que l’observateur projette sa situation sur les gens qu’il étudie. Pour éviter il faut prendre connaissance de la situation et des préférences des acteurs → critiques renforcent ce postulat car sans ça = ethnocentrisme et tautologie.   B/ L’agrégation. C’est la juxtaposition d’actions individuelles.   Il existe des cas ou les individus sont interdépendants (actions des un dépendent des actions des autres) → divergence entre intentions des acteurs  et les conséquences agrégés

plaisir de la flânerie n’est pas le même que celui de l’activité sportive. Moyen et fin coïncident dans le cas du plaisir en ce sens qu’on ne peut imaginer d’autres moyens que la flânerie pour éprouver le plaisir de la flânerie ! Cette dernière tautologie manifeste que les concepts de moyen et de fin, d’utilité ne sont pas adéquats pour expliquer le phénomène du plaisir. Or, personne ne niera que le plaisir tiré d’une activité ne constitue pas un intérêt ; mieux, une valeur. C’est-à-dire quelque

conçu pendant la période coloniale où les européens notamment les français et les britanniques produisent un savoir par rapport à l’image et à l’imaginaire qu’ils avaient des colonisés plutôt que un savoir objectif. Il met en avant le caractère tautologie de l’orientalisme. On ne peut contester l’apport de l’Orientalisme à la connaissance cependant on peut se poser la question suivante est ce que l’orientalisme a contribué à légitimer scientifiquement l’entreprise coloniale ? Légitimer et non pas

Amériques sur le May Flower, en 1620 ; ils vont créer une sté pure qu’ils veulent parfaite sur le plan socio-religieux, contrairement à l’Europe, pervertie (la maison au-dessus de la colline). L’Amérique est dite divine, son essence tient du divin (= tautologie Américaine > pourquoi ? Parce que !). La Démocratie est étroitement liée à la religion (In God we trust) pour sauvegarder la démocratie il faut sauvegarder la religion. Diverses valeurs vont découler du protestantisme : * Le Puritanisme

partir du réel. -Leibniz en effet prône en effet une philosophie optimiste où tout effet résulte d’une cause implacable. Il résonne par syllogisme en discours indirect. « prouvait….que » (l.36-37). De plus, son assertion scientifique demeure une tautologie, c’est-à-dire une évidence dépourvue d’intérêt. « il n’y a point d’effet sans cause » (l.37). Le fait qu’il prouve « admirablement » bien une évidence met en exergue le caractère fortuit de son raisonnement. Si la terre a été créée par Dieu, un

l’entreprise pour répondre à des besoins d’efficacité ou de conformité. ©ABAQ/APDC B – application du management de transition au sein de la direction financière Il n’y a pas de sujet interdit au manager de transition. Au risque de la tautologie, rappelons qu’une mission de management de transition implique un besoin de management, et une situation transitoire (besoin de sécuriser ce qui ne l’est pas). Un manager de transition ne remplacera pas les équipes de consultants pour une

[I] A l'opposé de notre conception suivant laquelle l’État est la réalisation de la liberté, [1] nous trouvons l'opinion que l'homme est libre naturellement, [2] mais que, dans la société et dans l’État dont il fait partie nécessairement, il doit restreindre cette liberté naturelle. On entend par là la façon d'être de l'homme dans son existence naturelle, immédiate. [3] En ce sens, on suppose un état de nature et l'on s'imagine que l'homme y vit en possession de ses

philosophique. Essence et Existence  C’est sans doute pour cette raison que la philosophie a longtemps privilégié l’essence par rapport à l’existence. D’une part, rien ne semble pouvoir être dit de l’existence, sauf à s’enfermer dans la pure et simple tautologie. Dire, par exemple, que l’homme est, c’est tenir un discours redondant et vide. Dire qu’il est un animal politique (comme l’affirme Aristote), c’est en proposer une définition et un mode de compréhension. Mais, ce n’est plus penser son existence

livres potentiels : 25 puissance 1000000 x100, par William marks (mathématicien) => ordre de l’ « irreprésentable ». Quel est le statut du lecteur alors ? C’est une invitation à l’humilité, à l’inverse de Babel. => c’est tomber dans la tautologie Les lecteurs ont un rapport sacré w/ bibliothèque, qui les conduit à leurs pertes. Cela rappelle l’enfer de Dante (dimension chaotique). Ne serait ce pas une anticipation d’internet, écrit en 1944 ? Borges insiste sur notre capacité d’analyse

échelle F (fascisme) et essayait de mesurer la soumission à l’autorité, les tendances répressives, et les préjugés négatifs envers les minorités. Ce qui a été reproché à Adorno par les sociologues est : - de mener un raisonnement assez proche de la tautologie - d’assimiler des réponses à des questions sur des mœurs à des réponses qui peuvent être interprétées comme des prises de positions politiques. Il y a eu beaucoup de liens entre la sociologie allemande et américaine. L’énigme absolue était de